在乡村游中学习一些宗法常识

山海之声VIP

2024-08-11 19:51

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在乡村游中学习一些宗法常识

蔡汉以

2024-08-11

乡村游，目前很时兴。因为乡村旅游开发，是乡村振兴的重要力量，这不仅是助力于脱贫攻坚的重要抓手，还是满足人民日益增长的美好生活需要的重要保障。乡村旅游的发展彰显了中国农耕文化的深厚价值与情感寄托。
在乡村旅游时，难免参观宗祠、古厝、古墓、族谱……等，而这些含有大量的宗法知识。例如福建第一古堡---平和蔡家堡，参观路线就有数百米的“古宗祠一条街”神奇；古堡“畚箕楼”即U形状奥秘; 古墓牌文字解读……等。
为了使乡村游更有趣味，我们需学习一些宗法知识，从而提高乡村游品味，并得到优秀传统文化的熏陶。
宗法。古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。它包括封建社会规定的嫡庶，系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法。
嫡子。封建宗法社会中指正妻所生的儿子。
宗子。指嫡长子，依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。宗子也是一宗之祖，地位特别高贵，故又叫“宗主”。
庶子。封建宗法社会中指妾(小妻)生的儿子。
众子。指嫡长子以外的诸子。
亲戚。在古代，“亲”表示的亲属关系比较广泛，儿女对父母可以称“亲”，父母对儿女也可以称“亲”。汉代以后，“亲”主要表内亲，“戚”表外亲。“亲”与“戚”连用时，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内外亲属，包括本宗与外姻，即同姓本族与异姓外族姻亲。
六亲。泛指亲属，按《左传》说，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅；按《周易》说，指父子、兄弟、夫妇；按《汉书》说，指父母、兄弟、妻子；等等。
三党。指父党、母党、妻党，亦即父族、母族、妻族。
考妣。旧时父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”。
昭穆。古代宗法制度下宗庙排列的次序，始祖庙在中间，以下各代按照辈分，分别列于两侧：二世、四世、六世居左，为昭；三世、五世、七世居右，为穆。
丧服。旧时居丧时穿戴的服饰，根据与死者关系的亲疏，分为五等，称作“五服”，包括“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌(sī)麻”。
期功。古代丧服的名称，期，服丧一年。功，指大功和小功，分别为九个月和五个月。
七庙。历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右三穆。
太庙。天子的祖庙。
三纲。封建时代的一种道德规范，即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的合称。
五常。即“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。即“五行”，指金、木、水、火、土五种物质。即仁、义、礼、智、信。
五教。是父、母、兄、弟、子五者之间的封建关系准则，即父义、母慈、兄友、弟共(恭)、子孝。
七出。封建社会遗弃妻子的七种借口：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言，窃盗。
三从四德。“三从”与“四德”的合称。“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
伯仲叔季。古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。

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