街头巷口你是否也看过这个老伯？你意想不到的“五县”传奇人生！

2016-06-29 09:54

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楼主 ^#

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2003年的某天傍晚,陪厦门郑成功纪念馆的人下乡回来，经过火烧铺收费站, 见一位衣衫褴缕的老人坐在收费站的安全岛上, 马上从心里叫起来：五县，居然还活着！那天身边没带相机，急请郑馆随行的专业摄影师下车，拍了几张照片。

第一次知道五县,约在1965年, 记得是一个中午, 在万安旧糖厂前的荔枝园里.其时五县已是这付行头了, 而且也似有五六十岁了. 只见他站在大树下，从四清运动，红军游击队一路用说快板的语速说到人民公社说到某某将军，似真似假，亦实亦幻, 周围站满了看热闹的人.张着嘴笑。女人通常向他买缝衣针,一般认为五县的缝衣针特别好.主要是针孔特别大，最是适合眼花的老人缝缝补补，然后有人送来一碗饭菜，五县便一边吃一边宣传，同时不忘卖针线.

我之所以围观,是听说过五县的传奇: 当过红军(或者八路新四军也有可能是解放军游击队),直至作为一位上将的警卫员,家乡解放时回家,才知道家里的人包括妻子已全部被敌人杀害.从此疯了.

五县随身总是带着一个红宝袋。红宝代是用寺庙里人们还愿用的红布缝成，可以看到有阿弥陀佛等字迹，红宝袋里装的却是真正的宝贝，据说有民政部门部队发给他的退伍证军功章优抚证之类的证件。可惜我一直没机会看看，

还听说五县曾有一张上将亲笔写的证明:所有的客车随叫随停,不必买票.所有的饭店(国营饮服公司饭店)随进随吃,无需交钱. ，谁也没有亲眼看到这张证明,但是本地的人全都相信.客车司机也是深信无疑.

我八九十年代常常下乡,也多次有幸和五县坐在同一辆客车上，有心想问问他，但因我是外地人，腔调太重，口舌不清，难得问出点什么。但却有机会近距离看清他的行头，那块常年不离身的红布或者说红旗, 上面密密麻麻地写满了墨书,居然全是人的姓名，以及某班某排长的字样,问,答称是红三团战友的名字。后来，将照片扩大，红旗上果然有“参加游击”“村蓝文生一九四九年参 ”等字样。

五县做宣传不分场合. 车站路口大树下,坐在客车里,走在大路上,见到人就涛涛不绝, 他说话语速极快.且吐字清晰, 可与专业相声演员和播音员一比高低. 这当然是他数十年如一日不停地演说宣传锻炼出来的.但他除了说还唱,他唱歌仔戏的小调.还能把当时的中心任务比如农业学大寨比如计划生育及时编入小调里唱,真怀疑五县的身后是不是还有一个创作班子.人群中有人叫:五县,唱吧,怎么不唱唱, 他就唱了,唱得也是字正腔圆. 唱时必有动作，也可以称为手舞足蹈。记得有一段时间还拉二胡,自拉自唱. 但他唱的随意性很大,常常是突然中止,莫名其妙地说起某年某村谁谁偷汉子的事. 说得人群中小媳妇们哧哧地笑. 然后便有人问:五县,吃饭了吗, 要不要我装一碗来.？想吃五县就说快装来吧,我正饿着呢.。实话实说,就像街坊邻居说话.他不是乞丐,所以他并不讨钱. 。

多少年听下来, 五县的宣传内容居然紧跟着时代的脚步, 不断更新,社教四清计划生育他说,偷女子养汉子也说.慢慢的神仙菩萨因果报应之类的话题也多了. 后来不再单纯卖缝衣针了也卖点纸钱香烛之类的迷信用品 .

闽南农村民俗节日多,特别是神佛诞辰祭祀多, 陈圣王妈祖关帝爷玄天上帝广惠尊王观音佛祖三官大帝诞辰，辅胜公马王公太保公,通常是一个村子接着另一个村子祭拜下去. 大凡神诞祭祀, 通常要宴请外村的亲朋,唱一至三天的大戏。正是这种热闹的时日,最是常常见到五县, 搭戏台的还在忙碌,戏台下五县已经手舞足蹈地发布着某时某日某村发生的桃色新闻了，与剧团唱起对台戏。天知道他怎么知道这里神诞做节的，是不是跟着鞭炮声, 锣鼓声找来的。

某一次再见到五县, 精情疲惫, 衣衫更烂, 依稀听人说到因为夹卖迷信品, 被发现了, 优惠证被没收了. 当时听起来心里很不好受, 感觉很不应该, 就是不知道是政府不应该收了他的优惠证,还是五县既然是老革命就不应该卖迷信用品.

为什么叫五县从1965年我就问这个问题有人认为是他的足迹遍及闽南五县<漳浦龙海平和南靖云霄>, 也有人说他在这五个县里畅通无阻.也有人认为他的名字就叫五县,这也没什么不对。

八十年代末. 有人建议我以五县为题材写篇小说, 我也确早有此意, 无意中在党史办里提起这事. 不想党史办里的人对此人的真实身份一无所知. 认为五县参加革命的历史没有任何依据. 纯属谣传。

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写到这里，我猛想到何不问问乡里的人，遂拨了一个电话给赤岭乡的书记，书记也是当地人，答应让民政办的同志查一下，周六给我书面答复，没想到第三天，民政办的传真就来了，全文如下：

“蓝五县，又名蓝十洲，男，1920年4月出生，2003年5月死亡，系漳浦县赤岭畲族乡赤岭村许垅人。

蓝五县一生身背几个大布袋，手扛一面大红旗（旗上写满闽南游击队，红三团）40多名烈士名单），到处宣传烈士先进事迹，曾一度利用大红旗免费乘坐公共汽车。闽南游击大队的前身为以蓝兆熊为首的土匪窝，经乌山根据地地下党员黎炳公做思想工作，转化为闽南游击大队，蓝兆熊任大队长，1949年2月被国民党军队围剿于杨美洪狮坑，由于蓝兆熊受国民党引诱投降，闽南游击大队39名全部牺牲，建国后除蓝兆熊外，其余38名全部追认为烈士，

据说黎炳公在漳州落难期间，蓝五县给予送米送饭，做通讯员和警卫员，叶飞给予出具证明，蓝五县凭此证明“遇县吃县，遇府吃府”，此证明在文革期间被没收。”

本来很想再挂电话问问：五县是怎么死的，有开了追悼会吗？县里乡里是否送了花圈？五县家里还有什么人吗？五县五十多年如一日天天在闽南各地奔走，为的是什么？但我的电话终于没有挂。五县一生的故事就是这样简单，传说和真实有一些距离，但基本一致，我想我的故事无法再编下去了，写到这里，只能选择沉默。

来源：大渔夫新浪博客

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