笑指长天落晚霞

2019-02-07 22:07
阅读:1193回复:0
楼主 #
笑指长天落晚霞
蔡汉以
2019-02-07

僧人、道士等教职人员,是一个特殊的群体。他们对“宇宙人生”的理解,有一个特别的角度!例如近代诗僧---释敬安(也称八指头陀)他写的诗,读来让人回味无穷!
答柳溪居士
何必山巅与水涯,
安心随处便为家。
有人问我西来意,
笑指长天落晚霞。
秋夜怀云崖禅友
云外佳期才一晤,
人间小别又三秋。
谁知夜静溪声里,
明月怀君独倚楼。
宴坐有得
兰若凝禅寂,
柴门镇日关。
定中惟见水,
身外忽忘山。
神理虽自悟,
太虚宁可颜。
了然清净义,
不在言语间。
出定吟
禅宫寂寂白云封,
枯坐蒲团万虑空。
定起不知天已暮,
忽惊身在明月中。

注:释敬安简介
释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。
同治七年(1868年),便到湘阴法华寺,从东林和尚出家,取法名敬安,字寄禅,时年十六。冬天在南岳祝圣寺从贤楷和尚受比丘戒。受戒后,便到衡阳岐山仁瑞寺,从恒志和尚学禅。因曾于阿育王寺烧残二指,并剜臂肉燃灯供佛,故自号八指头陀。他虽识字不多,然天资聪悟,曾做为苦行僧遍游江南。
一八八四年,头陀还乡,与名士交往,与齐白石杨度交友,曾问学于王闿运门下,声誉日隆。历任衡阳罗汉寺、衡山上封寺、大善寺、长沙上林寺、宁波天童寺等住持。辛亥革命时,教界骚然,头陀纠合江苏、浙江的有志之士,在上海组织中华佛教总会,以期统一僧界,被推选为会长。一九一二年〔民国元年〕春,头陀请求南京临时政府保护寺产。不久,与北京政府发生冲突,愤极而客死法源寺,享年六十三岁。其一生留下诗篇1900多首,有《八指头陀诗集》十卷、《续集》八卷、《白梅诗集》一卷行世。其品行高洁,既于禅界德高望重,又“冷眼热肠”,是位高度爱国之僧。梁启超在《饮冰室诗话》中称之为“当世第一流诗僧”“充满了忧国忧民的情怀”。大师圆寂前一年,在天童山青凤岗营建塔院,取名“冷香”,并环植梅花,故世人又称其为“白梅和尚”。
八指头陀去世后,俗家弟子杨度为其保存诗集遗稿,刊刻时为之作序。旧北平、台湾及湖南、浙江均有出版,后来版本有赵朴初先生题签。

本文仅代表作者观点,不代表古雷网立场。
本文系作者授权古雷网发表,未经许可,不得转载。
喜欢0 评分0
🚀 快速回复...