闽南话“有”或“无”你会说吗?兼谈神灵那些事

山海之声VIP

2020-07-27 15:55

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闽南话“有”或“无”你会说吗?兼谈神灵那些事

蔡汉以

2020-07-27

闽南话“有”或“无”是这样说的---乌影啊磨?这里乌指“有”；磨指“无”；“影啊”类似疑问词。而乌影啊磨?这句闽南话,其最精彩，最不可思议在“影”字!“影”这个东西,说有则有, 说无则无。所以,才有那句话---来无踪,去无影啊!
神灵那些事,也如“乌影啊磨”的情形。现在聊聊这个话题。据说，我们每个人一出生，就有两尊神和我们每天在一起。一尊叫同生，一尊叫同名，他们就站在我们的两个肩膀上。另外，还有三尸神，这是鬼道中的神，不是天神。这种神不能算善神，也不能说是恶神，其实就是符合人类因缘的神。
这三位，一位住在我们的头部，让我们多思；一位住在我们腹部，让我们多食；一位住在我们的脚部，让我们多淫。所以，当我们吃饱喝足，脚上也很暖和的时候就容易做淫秽的梦。就是这个缘故。
我们说举头三尺有神明，这三尺之上的神明有哪些呢？据说有南北斗神君。南斗管生，北斗管死，这是天上的福德正神分身而来，时刻和我们在一起。除此之外，白天有日游神，晚上有夜游神……这些神都来做什么呢？
记录。记录我们的意念、言语、行动。然后每到固定的时间，这些神仙就会拿着记录到天上和天帝汇报，根据所作增福减福，增寿减寿。另外，还有一位神仙就是灶神，每到月晦之日也到天上汇报。天上，是不是受理这么多人类的点点滴滴呢？确实有很多神灵一直在众生上方、左右，细细观察我们，并且有专门做记载的神官。天上地下都有。当然，还有很多没有神职的鬼众，也会观察人类的言行思维，当然，它们不是为了记录，而是伺机图谋或者是好奇旁观。
为什么神明不阻止我们做错事。有的佛友曾经问过一个问题，为什么这些神都只是做记录，却不在我们做错事情的时候给予提醒和阻止？答案应该是这样的：个人因果个人了，神不能擅自干预；个别有特殊因缘的人会得到提示，甚至阻止。但是这要前世自身修出这类福报的人，大部分人别说修出些什么，就连修都没修过。所以，当一个人自己犯了错，不要去想为什么没有周边神灵佛菩萨来阻止？这完全是自己的事情。对错，都是自己去完成的。靠别人阻止，能阻止几次？别人阻止得了你的行为，能阻止得了你的心吗？自己的心有问题，还要道德绑架神灵佛菩萨，这样的人无论修行多久，最终都不会有成就。
心态一定要改过来。修行，就是要自己去修正自己，道理摆在那里，自己去靠近、自己去契合。不是满脑子想着别人来处理你的心和行为。还有一些新的佛友问：为什么佛菩萨不能直接来断除阻止我们的恶？比如，他知道这个事情我不该这么做，他就直接让我做不成不就好了？为什么他们不展现神通，用这种方式帮助我们断除恶行恶念呢？因为这样做，只是治标不治本。就好像医生一样，光是把病人的症状灭掉有什么用呢？更深的病变在里面，要把那个去除，才是解决问题的办法。
学佛的人，在未来的人生道路上，一定会遇到很多障碍，也会遇到很多困惑，我们可以求佛菩萨加持，求佛菩萨救护，但是最终还是要靠自己。佛菩萨会尽力，但我们自己要积极的修正，才是改变问题的核心。
举心动念是关键。在地府，有很多记录阳间人举心动念的本子，这些本子看似一笔笔的有地神鬼差一一记载，实则都是动态的。有时候明明这个人做了错事被减寿了，可是之后又做了很大的功德，种下了对等的福报，于是记录本子上又会突然增寿。而这个一增一减，全部都是阳间人自己行为所致，即便是阎王也不能肯定你会做什么，你不会做什么。所以佛曾经也说过：佛法是不可思议的，但是众生也是不可思议的，因为众生的举心动念间，可以转变极大，充满一切变数。所以，我们要努力修行、真心忏悔、断恶修善。这些都是改变灾祸的变数能量，也是脱胎换骨的变数能量。
当有一天，我们生命结束的时候，是被业力牵引去投胎的。佛说：强者先牵。就是说，临终时哪个意念最强，就会被它牵去哪里！比如说：临终有嗔恨，就直接下地狱。有贪恋的放不下的，就去恶鬼。那么五伦观念强的（忠孝礼义信）就去人道。愚痴不信因果的，就去畜生道筹还业债。修十善业心清净去天道。精进念佛解脱生死的去极乐世界。
而且地狱的一天是人间2000多年，有些罪苦众生在地狱道的寿命长达万万岁。如果没有后人超渡救拔，根本就没法出来。大家还可以去看地狱变相图，地狱苦难完结后还要生到畜生道，然后生到下贱人，大多福报不够，还是会被恶知识牵引，又去作恶，再下地狱。众生的轮回真的是无穷无尽，只要你不去修解脱生死的那条道，起起伏伏，生生死死就真的是无有出期的。
现在我们很多佛友都开始在修行，每天尽量在念经，但是仅仅如此就够了吗？完全不够的。你还一定要在生活中断恶修善，实践你修学的佛法。在实践的过程中，首先就要“断恶修善”。
怎么做到？时刻要去想：举头三尺有神明。你要知道，神灵无时无地不在，你若做了什么亏心事，你或许可以骗得了人，但你骗不了神灵，而且或迟或早会遭到一定的报应。有了这层认知和警惕，你就会少做很多错事。举头三尺有神明是一种说法，事实上在我们的周遭，各个方位都有神明，也有鬼魅魔众。我们是生活在一个被更高维度空间关注着的三维空间里。我们所做的一切，都是被看见的。所以，不要做亏心事，不仅对不起自己的良心，也汗颜周遭看官，不要做让善神摇头，恶神欢喜的事情。
记录的神明。《业报因缘经》中说：“七星之气，常结为一星，在人头上，去顶三寸。”“举头三尺有神明”，经上讲不是三尺，是三寸。一般的人头顶上都有光，光的大小不一样，色彩也不一样。人看不到，鬼神可以看到。现在一些气功爱好者以及修道有一定功夫的人，也能看到。光的颜色最好的是金色，其次是黄色，最差的是灰色、黑色。到黑色这个气，人的寿命差不多将要尽了。
道家劝善书《太上感应篇》里也有类似的记载：是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄(zhé)上诣天曹，言人罪过。一个人生死寿夭，富贵穷通，都有鬼神在掌管，虽然它源自个人自身种下的福田恶业。在道教除了北斗星君，还有南斗星君。南斗主人生，北斗主人死。人到阳间来投生，南斗星君他来记录此事，人到寿终死亡的时候则由北斗星君来记录。这些天地鬼神常常轮流降临在世间。一切众生，包括人、畜生、饿鬼、地狱在内，起心动念、一举一动都有天地神明鉴察，所谓“天网恢恢，疏而不漏”原因就在这里。道教对于这些神的名号较多提及，佛教稍微少一些。但是这个多或者少，不是因为教派不同而产生的，无论你信仰什么宗派，天地间的神明就在那里。宗派，只是给予了不同角度的讲解和告知。
很多神的名号，在道教是这么称呼，在佛教又是另一个称呼，但实际上，他们都是同一尊。并且这些神的职责，常常会有互相重叠的部分，也就是说，这个神是管善恶记载的，那个神也是管这个的。他们的区别：有些是地域区别，有些是境界等级区别，有些是权限因缘的区别。
善恶惩戒使的职责。有位佛友，因为知道自己的念经护法是【善恶惩戒使】，于是就很想知道自己的这个护法到底是什么来历，什么状况，什么背景……其实，周天法界众生数不胜数，种类族群，境界身份多的人类脑子根本装不下，今天你知道了这个，明天又会出现那个，只要因缘到了，会发现这个世界奇妙无尽，护法无尽，佛菩萨也无尽。善恶惩戒使：就是记录善恶，处理惩戒和释放善报的一种神。他们比较多是出现在一些有了修行，却依旧执念欲望很重，常常会做错事的人身边。一方面是记录，一方面也会暗中警示此人，只是这个人能不能意识到，就看自身慧根和心性了。善恶惩戒使是这类神的一个类别称号，他们其实还有更细的分别，甚至也有自身秘密的名字，只是这些都和我们无关。他们的长相也都各不一样，有很凶悍的样子，也有相对俊美的样子……但是，这些于我们而言，也都不重要。重要的是：当你知道自身的修行护法，有缘护法是这类神明时，就当知道，自己的身心还有很多毛病需要修正，而佛菩萨为了帮助我们改正，而派遣了这样的护法前来护持。目的不是做更细微的记录，而是给予我们更多的警示。无论我们表面看上去如何，身心问题自己知道，天地也知道，既不要欺自己，也不要欺天。好好改，好好修，一念天堂，一念地狱。

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