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游记！想说爱你不容易 蔡汉以 2020-03-09
游记属于“散文”家族的成员，它与杂文、随笔，堪称是三兄弟。“散文”家族的人，其立足点，以真实为最基本的遵循！也就是说，游记所写的人和事，是真实的；这不像小说那样，可以虚构！ 一篇游记，要包括六要素---时间、地点、人物、起因、经过和结果。通过这六要素的“描写”，抒发出作者的真情实感。 如何进行六要素“描写”呢？有人总结了四大要点，如下： 一、按游览的顺序写。 我们在游览一个地方时，是随着时间的推移、空间的转移而进行的，因此，我们必须以游览为线索，由先而后依次记述游览过程中所见到的景物，这样，读者才会对你游览的地方有一个清晰的、全面的印象。 二、写出景物的特点。 景物各不相同，都有自身的特点，我们要认真回味游览时的所见所感，选取自己印象最深刻的或最有特色的景物，作具体地描写，并对重点部分进行生动细致地刻画，运用联想，采用比喻、拟人等方法，将景物的特点写出来，使景物形象逼真，让读者宛如亲眼所见一般。 三、分清主次详略。 写游记时，面对繁多而又千姿百态的景点，美丽而又令人回味的山水，写什么好呢?这都必须根据文章的中心确定主次详略。详写：把最具代表性的、最使自己激动、最令自己难忘的景物，当作主要内容，进行详细描述，如景物怎样美、怎样奇，你和游人怎样感叹，你凝望着什么，展开怎样的想象等；略写：次要景物，可略写或不写，这样重点就突出，游记也就生动了。 四、融入真情实感。 在描写景物的过程中，要把自己的思想感情融进文章的字里行间，做到既有所见所闻，又有所思所感，这样可以丰富文章内涵，深化主题，使文章更具感染力。一篇好的游记，往往还具有知识性等。 在我的微信朋友圈里，有几位好友，他们所写的游记，很成功！例如“厦一站漳浦/柳小黑”、“美丽漳州/郑德鸿”、“平和乡情/黄武疆”、“平和芦溪碧水岩/叶柑生”等等。 现在请大家欣赏一篇好的游记，柳小黑写的《旧镇乌石紫薇山---紫薇寺写意》 紫薇寺，位于漳浦县旧镇乌石紫薇山上，始建于南宋绍兴十三年（1552年）。紫薇山又称龙山，山清水秀，风景优美，山上天然奇石林立，奇峰挺秀，怪石嶙峋。山中有紫薇洞，洞中有碑，刻有《冬游紫薇洞记》。山顶建紫薇书院，由名师和高僧讲学授课，宋、明、清历代人才辈出，其中祖籍漳浦的探花林士章曾在此读书，官至南京礼部尚书。在紫薇寺东侧的天后宫，供奉着一尊乌面妈祖金身，其历史可上溯至明朝嘉靖年间，至今香客络绎不绝。 大凡行者歌者，皆有一种闲散之情，而在这春日熜熜的午后，在友人的陪同下，我来到位于金浦东部旧镇境内龙山之腰的紫薇寺，却缘于一种内心许久以来的信仰和朝拜。谈笑间，延着石条为阶的山路，拾级而上，两边葳蕤的山草，在山风中招摇，恰似友好的村氓，轻轻的抚触着我们徐疾的双腿，让我们全然没有登高的疲馁。待得到达寺门，便有一种放旷之感。 紫薇寺，也许在素有海滨邹鲁之称的漳浦的版图上，并不见经传，却因以这边风景独特，再加上因缘于几位历史上著名的漳浦籍文官清吏，以及百岁高僧妙智和尚曾在此修行讲经，使得这小小的寺庙多了几分神尊之气。 站在寺门，朝南而望，便是与之毗邻的乌石妈祖庙，朝东远眺，可以极目六鰲半岛以外的辽阔海域，俯瞰山下，依稀的村庄，皆被葱茏的荔枝林所遮蔽。三月的荔枝树，正将吐蕊拨芯，映现一派的绿意和生机。 史说旧镇乌石的荔枝，是明朝嘉靖年间的乌石士子林功懋任广东东莞县令时，从那边运回良种荔枝移植于家乡乌石繁殖成林的。一代士子，在吏事冗杂之余，尚能感念家乡，并不忘造福家乡后世，其德厚矣，其功高哉。 进入寺内，我们并不像其他的香客那样急于焚香祈福。古香古色的寺庙建筑，寺内香烟袅袅，经忏声声，如此禅境，一旦融入，福祉自在心中。我倒像一个好奇的观光客，脚步四移。双手抚摸着那被历史的风雨浸润的岩壁，岩壁上处处题有古人今人的书法，如“乌石山水秀，紫薇别有天”、“春夏荔枝桃李红，秋冬桂圆梨蕉香。龙山毓秀古学府，世代书香科甲联。”妙联妙诗，让人留连忘返，拍手称绝。 举目四望，直入眼帘的是裸露的岩石和叫不出名字的各种绿树。迤逦连绵的山顶，在蓝天白云的映衬下，显得格外的清晰和苍翠。历经千百万年的天地造化，历经世间风雨的侵袭剥蚀，龙山上的巨岩峭拔嶙峋，那黛黑的痕迹，斑驳的岩表，显得那样的天然和原始，让人肃然起敬。 不知不觉中，我们来到了一个古洞之前，洞口之上赫然写着三个红色大字：紫薇洞。啊，这就是我心中想往的圣地-林探花读书处。置身此洞，我不觉惊叹于大自然的巧夺天工，偌大的几块岩石，好像几只展翅的苍鹰栖息在山头上，与山上突起的大石错落成一个中部镂空的石室。室内空间不大，仍有几只石条搭成的石椅古桌，清雅、幽然，语出回声，而朝南一角另有一个洞口，采光极好，纯粹一个天然的参禅阅经之处，怪不得古代漳浦的很多有志学子常聚居此地，结庐苦读，一旦应试，皆能攀蟾摘桂。 传说明代漳浦的林探花林士章，就曾寄读于此洞。林士章出身寒微，但从小聪慧，胸怀大志，喜欢攻读。据说他识得此处佳境后，常独背书篓，寄居寺内，谢绝泛交，在此潜研经籍。入仕后，他又能明礼规制，秉公执事，刚正不阿，《漳州府志.人物》中记载，当年张居正任宰相执掌政权，朝臣投附者如蛾赴烛，而林士章因不满其专权越制，故“独无私谒，不致殷勤”，真不愧为一代清官。 环顾石洞四周，顿觉书气弥然，所谓地灵人杰，此地是哉。而所谓人气彰显，历代在此就读的漳浦学子，定在时空的岩壁内和文理深厚的石案上，洗涤千年的尘土，映射精神的弧光，以经世的学问，营养自己，营养一代代的漳浦人。我与友人童趣横生，各自找张石椅坐下，让心灵在小憩之间与古人来一次旷古的亲密接触，刹那间，仿佛我们就是古代在此苦读的学子，不亦乐乎! 出得洞外，山风一拂，更觉精神清然，我于是诗兴大发，也学古时的雅士随口吟诗一首：春日偕友登紫薇，古洞幽境梦不回，探花虽成千古谈，精神已就龙山归。 我拿出随身携带的相机，连连照个不停。山水信美，也许我的此为是多此一举，但岁月无情，唯有这小小相机能帮我定格今日的龙山一游。 本文仅代表作者观点，不代表古雷网立场。 本文系作者授权古雷网发表，未经许可，不得转载。
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