山海之声
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[闲谈生活]走进平和县山格镇土田畲族村

楼主 #
更多 发布于:2021-08-07 20:29
走进平和山格镇土田畲族村
蔡汉以
2021-08-07

今天是立秋每年8月7日或8日太阳到达黄经135°时为立秋。立秋预示着炎热的夏天即将过去,秋天即将来临。立秋后虽然一时暑气难消,还有“秋老虎”的余威,但总的趋势是天气逐渐凉爽
但我今天骑着自行车,来到平和山格镇土田畲族村时却大汗淋漓!过了一会儿,却有凉爽的感觉,这是因为山里的空气清新啊!
土田畲族村距镇区7---8公里土田是平和县两个少数民族村之一另一个是崎岭乡合溪村岭埔组土田共辖7个自然村、10个村民小组,人口1560人,其中少数民族畲族人口505人,主要是兰姓和钟姓。
对于畲族的情况我以前在永安市工作期间,到过青水畲族乡是三明市两个少数民族乡之一所以是有所了解决的。
畲族,是一个古老的民族,有自己的语言,属于中国南方游耕民族,从原始居住地广东被分散到福建、浙江、江西、安徽、贵州、四川,90%以上居住在福建、浙江广大山区,其余散居在江西、广东、安徽等省。景宁畲族自治县是全国仅有的一个畲族自治县,也是浙江省仅此一个的少数民族自治县。
关于畲族来源主要有以下几种说法:
畲瑶同源于汉晋时代长沙的武陵蛮(又称五溪蛮)说。此说认为畲族和大部分瑶族都家喻户晓地流传有属于原始社会遗留下来的图腾崇拜--盘瓠传说,传说的内容与汉晋时代分布在长汉中下游的武陵蛮所流传的盘夸瓜传说大同小异,据此认为畲、瑶两族与武陵蛮有密切的渊源关系。
东夷说。有人在畲、瑶同源于武陵蛮说的础上,更进一步把畲族远源追溯至春秋战国时期生活在淮河与黄河之间的东夷里靠西南的一支徐夷”。认为畲族和大部分瑶族同源于武陵蛮,而武陵蛮东夷迁居鄂、湘西部地区后,融合了其他民族成份而形成的。
认为徐夷与苗、瑶、畲都有密切的渊源关系,后来向长江流域活动进入五岭山脉中的一部分,就是发展为今的瑶族,一部分从五岭山脉向东在江西、福建、浙江的山区里和汉族杂居融合而成为畲族;另一部分曾定居在洞庭湖一带,即后来进入湘西和贵州的苗族。
越人后裔说。认为畲族乃古代越人的后裔,此说根据史籍中关于古越畲族在分布地域上的对照、民间传说和历史记载的偶同或从族称义、音的演变去推论以及畲,越具有共同的盘夸瓜传说,共同的生产方式,生产水平和共同的风俗习惯等,认为畲族乃古越人的后裔。在越人后裔说中,又有许多不同的具体说法,如认为畲族乃春秋时期越王勾践或范蠡的子孙;有认为畲族是我国秦、汉时代的越人后裔;还有认为畲族是源于汉晋讨代的山越,特别是与汉高祖十年(公元前196年)封地在闽、粤、赣三省交界地区的越人后裔南海王织有密切的渊源关系
南蛮说。此说认为畲族乃南蛮的一支,是广东的土著民族。说畲、瑶同汉晋时代长江的崇奉盘夸瓜传说的南蛮有密切的历史渊源关系,又因福建、浙江等地这畲族家喻户晓传说广东凤凰山乃是他们民族的发样地,从而论证畲族乃东汉时期久居广东的南蛮一支,是广东的土著民族。
福建土著族后裔说。此说认为闽、越乃我国南方的两个古老民族,闽族系福建土著,乃畲族之先民,越乃福建的客族,畲族非衍出于越族。
总之,关于畲族的来源,尚无定论。
畲族宗教信仰富有民族特色。盘瓠传说和祖先崇拜形成了畲族最原始、最基本和最核心的民族宗教的神灵。盘瓠传说在畲家世代相承,广为流传。传说内容,在闽浙粤赣皖,虽有地域性的差异,但基本情节相同。畲族称盘瓠忠勇王,闽东浙南畲族还称作龙麒盘护高皇,皖南畲族还称作龙猛,粤东畲族还称作护王盘大护盘古大王等。
盘瓠的原型构成有龙犬,鱼龙,龙与麒麟等诸多说法。这是畲族原始图腾崇拜观念的形象化表现形式。关于盘瓠传说,族内的文字资料是于畲家诸姓谱牒之首端的《敕书》,或密藏于族内的《重建盘瓠祠铁书》,《广东盘皇铭志》,《开山公据》,《抚瑶券牒》等。
畲族服饰是中国非物质文化遗产。畲族的传统服饰,斑斓绚丽,丰富多彩,其主要特色体现于女性服饰上,女性服饰以凤凰形态贯穿整体,故称凤凰装凤凰装由服饰和头饰组成,传统的头饰称为凤冠,由银钳栏、头面、银金、国铮、奇喜牌、奇喜载、银链、古文钱等组成凤凰翘首的形态。服饰有上衣、裙子、围身裙、脚绑、鞋等组成
各地畲族都以广东潮州凤凰山为其民族发祥地,传说他们的始祖盘瓠就葬在这里,并认为妇女的头饰扮成凤凰形式就是为了纪念他们的始祖。在畲族中,广泛流传着属于原始社会图腾崇拜性质的盘瓠传说,传说他们的始祖盘瓠因为帮助皇帝平息了外患,得以娶其第三公主为妻,婚后迁居深山,生下三男一女,长子姓盘,次子姓蓝,三子姓雷,四女姓钟,子孙逐渐繁衍成为畲族。这个传说不但家喻户晓,而且载入族谱,绘成连环式画像,称为祖图,在节日里悬挂出来举行隆重的祭祖仪式,祀奉甚虔。
每一家族有一根祖杖,祖杖雕刻作龙头,这也是畲族图腾的主要标志。
这里风景优美,畲族有许多风俗,历史等,值得我们来探寻!

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