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初游漳州塔口庵及经幢，并了解了其历史渊源 蔡汉以 2024-12-02
漳州塔口庵及经幢，位于今芗城区大同路(195号)。塔口庵经幢建于宋绍圣四年(1097年)【笔者待考：相传“经幢由来”与朱文公（朱熹）有关，而朱文公于宋光宗绍熙元年（1190年）夏天到达漳州任职，他在漳州担任知州的时间为一年，直至次年（1191年）春天离开。可见两者时间有矛盾。】明崇祯十五年(1642年)重修，塔口庵始建于元末。 经幢---是指刻有经文之多角形石柱，又名石幢。经幢高约7米，底径1.2米，由二十四层浮雕块石垒筑而成。基座为唐代遗存的八角柱状须弥座，幢身两层八面，中隔仰莲花石，下层雕有形态各异的佛像，上层则镌有楷书。 元至正二十六年(1366年)，元朝漳州总管罗良与福建地方割据者陈友定在漳州北城门一带巷战，被百姓认为猛将的罗良战死。罗良在漳期间为政周密，兴文教，善于断案，赋役公平，邻郡流民入漳者必存抚而衣食之。深受漳州人民赞誉。后来人们为了纪念他，便在他阵亡之处建庵。庵因建在经幢(石塔)北侧，才取名为塔口庵。塔口庵配供罗良，使其安息，以保境安民。 现存的塔口庵为二进，硬山顶，面阔三间，进深三间，主祀观音，配祀地藏王，附祀关羽。塔口庵现规模不大，但门前有一副很大气的对联：塔藏七宝有缘至此皆获福慧，口绽莲花如来妙法普利众生。 塔口庵经幢于1988年6月被列为市级文物保护单位，1991年3月被列为福建省第三批省级文物保护单位。 注：罗良，字彦温，号云峤，是汀州长汀人，以军功起家，官至漳州路总管。他在任期间，为政周密，兴文教，善于断案，赋役公平，深受漳州人民的赞誉和怀念。 另附【塔口庵经幢的来历】来源：漳州风物集锦•塔口庵经幢与塔口庵： 朱文公治理漳州近一年【笔者待考：相传“经幢由来”与朱文公（朱熹）有关，而朱文公于宋光宗绍熙元年（1190年）夏天到达漳州任职，他在漳州担任知州的时间为一年，直至次年（1191年）春天离开。可见两者时间有矛盾。】漳州民间风俗习惯起了大变化。过去漳州百姓不知礼教，不守法纪，作奸犯法的事很普遍。现在丧葬嫁娶都能够照古礼施行，犯法行凶的少了，接受书院学舍教诲，知书知礼的人也多了。朱知府奏明朝廷，又减免属县无名之赋七百万，减轻百姓负担。由此漳州社会政清人和，黎民百姓得以安居乐业。当时人们都呵佬（称赞）漳州经过紫阳教化，已经逐渐变成为海滨邹鲁了。 但是，有一件事使朱文公很伤脑筋：尽管官府严加科罚，漳州北门地区北桥至北廓顶这一带淫秽案件接连发生，讨契兄、找姘头，甚至连叔嫂，婶侄也做出了那种乱人伦、没天理的“见笑”事(丑事)，怎么禁，也禁不止；怎么罚，也罚不怕。 朱文公决心寻根问底，查明原因。有一天，他化了装，来到案件最多的地方微服私访，察看民情。他看到：家家门户洞开，从街中央一眼就能看清楚厝底里所有人的起居作息；查某人（妇女）站在门口看过路人，当街打情骂俏，无拘无束，大白天，抛头露面满街乱走，简直不懂什么礼教与羞耻。朱文公皱紧眉头，边走边摇头。 他一直走到北桥街的中段，看见有一座小庙，红墙绿瓦倒也清静。他就放轻脚步迈进了大门，只见一间斗室，佛龛下有一个瞎眼和尚正在蒲团上打坐。这个和尚白须垂眉，气度不凡。朱文公不由得心生敬意。他便诚心诚意，走上前去，坐在一旁，向和尚请教说：“敢问大师，此间民俗怎么会如此放荡？” 瞎和尚只说：“请大人从庙前向南，再把街道地形踏勘一遍便知。”朱文公走出庙门，只见面前有一口井，两条分叉路分别伸向左右两边的后方，沿着北桥街往前一直走，快到北桥亭时，他又看到一条横街东西分开。他想了半天，才恍然大悟：噢，北门原来是条人形街，北桥亭好象一个人头，亭前的两条叉路正象人的双臂，北桥庙前的两条叉路，又正象人伸开了的双腿。一个人四肢八叉地仰面躺着。 朱文公回庙向瞎和尚一说，瞎和尚点头说：“对了，而且还是个女人。庙前的这口井就是‘美人穴’！”朱文公听了，不觉叹气说；“啊！原来如此！” 朱文公又向和尚请教整治“美人穴”的办法。和尚请他留住一夜，第二天清早观看动静，便知分晓。第二天清早，天还未大亮，庙门口就人声嘈杂。朱文公急忙起床，出门一看，只见井台前许多少年家和查某人挤在一起打水，他们边打水，边说笑，打打闹闹一阵子才把一担担水挑回家去，供煮饮洗涤之用。和尚告诉朱文公说；“井是美人穴，水是桃花水，逐日饮此桃花水，怎不做出伤风败俗的事来呢?”和尚一句话道破了天机，点醒了朱文公。他坚定地点一点头说： “好，我有办法了！”说完，他就告辞和尚回府衙去。 事后，朱文公叫人召来了打石师傅，在北桥庙的井上建起了一座尖尖的小石塔，封闭了这口井。北桥的百姓从此就要到了顶巷去挑七星井的井水饮用。朱文公又倡议，漳州百姓家家户户都要特制一种“竹隔仔”（竹帘），挂在大门口，使家室里外有别，查某人可以站在厝内看街，过路人却看不见厝底内人。朱文公又下令，查某人上街都要罩一块蓝底花头巾，不要轻易抛头露面，手里要拄一支有鸠头的拐杖，有人胆敢拦路调戏，可以打他个狗血淋头，这就是后来传说的 “文公巾”和“文公拐”。朱文公还规定，缠脚查某人每只高跟鞋底，只准钉一根铁钉，走起路来，只能规规矩矩的，走只得太快，鞋跟就会掉落了。朱文公的这些措施，对转变漳州风俗曾经产生了很大的作用。 北桥的那座小庙门前有了石塔后，就被改名叫做“塔口庵”，后来，连那一带街道也叫“塔口庵”了！ 本文仅代表作者观点，不代表古雷网立场。 本文系作者授权古雷网发表，未经许可，不得转载。
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