[漳浦爆料]【发现】奇特的踪迹，位于沙西海月岩寺·现“仙人脚印”！

漳浦的“仙人脚印”

仙脚印是我国各地岩画中的习见题材,在闽南地区也广泛出现， 根据不全面的调查,漳浦县县城印石山下,沙西海月岩寺,湖西赵家堡中,赤土仙峰岩, 佛昙屈原公,赤土苦致城，深土镇灶山上都有发现：

其中,赵家堡所见位于城西佛庙遗址与聚佛宝塔之间,作右脚,长0.25米,宽0.13米.其后脚跟深陷,但大拇指和小指已风化磨损殆尽；

印石亭为漳浦县城东郊的一大名胜,宋大观年间建亭于此,亭边有宋、明、清、民国等历代石刻十几处，仙脚印位于亭下一块1平方米的石面上，作右脚印，长0.3米。向东走向。

海月岩不知建于何时,南宋重修，明万历再修,寺庙以天然花岗岩石棚为主体，略加构筑而成。岩画凿于岩寺南端的石面上,系一右脚印,向南走,脚 长0.24米,宽0.13厘米,从凿痕上分析，系以铁器凿成的。

仙峰岩，位于赤土乡浯源村芦厝自然村前的高山上, 亦为天然石棚石洞构筑的而成的佛寺,仙脚印石刻位于石室后门前一大石棚上，阴刻人脚印形，长40 厘米。向东走向。

仙峰岩的仙脚印（图片来自网络）

据《漳浦县志.方域上》记载“宋叶龙图爽言‘（梁）山中时见巨人迹， 美果自熟，不知名数，就啖者常迷失道，其奇绝如此”，这可以说是对闽南地区“仙脚印的最早记载了。正确地说,应称为人脚印,也可以说，在宋之前，这类”仙脚印就普遍存了。但对于上述几例“仙脚印”的考察，其中如海月岩，印石亭，均见于宋代的石刻、寺庙边，而仙峰岩则处于明代的岩寺边，赵家城则为明万历间的建筑群；再从其工艺上考察，海月岩的仙脚印边缘极为明确，似为铁器的作品。所以，就上述仙脚印的年代，笔者认为，其年代可能有早于宋代者，亦可有晚于明代的。

关于仙脚印，一般有两种解释，一为神仙的掌印，即仙脚印名的来源，宋叶龙图也称之为“巨人迹”，左丘明《国语》中有：“华岳本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵，手荡脚踏，开而为再，今掌之迹仍存”。这种神仙过往留迹的传说，在漳浦的灶山，屈原公等也有之。第二种解释则与生殖崇拜有关，见于《史记。周本纪》：“姜原出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而心动如孕者，居期而生子”；见于《竹书记年》：“弃母履巨人迹，感而生弃”；见于《太平御览》：“大迹出雷泽，华胥履之，生密牺”。可见仙脚印是一种广泛而古老的岩画题材, 包含着神秘的原始宗教内容，而多半都与原始生殖崇拜有一定的关系,说到底,与上文所述的大荟山岩画，石妈铺生殖器石刻异工同曲,是一种人类的蹄印岩画。