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[历史百科]达摩祖师及其画像

楼主 #
更多 发布于:2018-11-11 21:05
达摩祖师及其画像
蔡汉以
2018-11-11

菩提达摩大师原是南天竺香至王的第三个儿子,拜般若多罗尊者为师出家为僧。后成为天竺禅宗二十八代祖师。一次,达摩大师问师父得到其佛法真谛之后,去何处传教。师父吩咐他去中国,并告诉他不要去南方,南方君主好大喜功,无法领悟佛教真谛。
达摩大师在南北朝刘宋间,乘船来到中国南越地方(今广州),其登岸处立有“西来初地”一碑,并建有千年古刹“华林寺”。
达摩大师自海路来到震旦后,闻说梁武帝信奉佛法,于是至金陵(今江苏南京)与其谈法。由于达摩大师与梁武帝的佛教理念不合,遂“一苇渡江”止于嵩山少林寺,于寺中面壁九年,称“壁观婆罗门”。
当时有一位高僧神光法师知达摩祖师在少林寺,遂去参拜,然祖师端坐,面壁不语。神光法师思忖:“古人为求道,敲骨取髓,刺血布施,古人尚须如是,何况我辈。”是年十二月九号晚,天降大雪,神光立于雪中,坚持不动。翌晨,雪埋过膝,祖师悯问道:“汝久立雪中,有何所求?”神光法师垂泪:“唯愿和尚慈悲,为我开甘露门,广度群品。”祖师回言:“诸佛无上之妙道,于长劫中精勤,难行能行,难忍能忍,岂可以小德、小智、轻心、慢心而希求无上乘?此唯徒劳而已。”神光法师闻此教诲,遂取利刀,斩断左臂,置于师前。祖师知是法器,遂言:“诸佛最初求道,为法忘躯,汝今断臂与我求法亦可。”如是为其取名“慧可”。慧可法师问师:“诸佛之法印可闻否?”祖师言:“诸佛法印,非从人得。”慧可法师说:“吾心不安,请师安之。”祖师言:“将心来,与汝安。”慧可法师良久方言:“觅心了不可得。”祖师言:“与汝安心竟。”慧可法师闻言当下即悟。
后世佛教以“教外别传、不立文字”为达摩禅法的标志。中国禅宗世系定初祖为达摩大师,二祖慧可大师、三祖僧璨大师、四祖道信大师、五祖弘忍大师、六祖慧能大师。
达摩祖师所教授的禅法,因为资料残缺,主要由其弟子昙林所著二入四行说为其主要理论,是以“壁观”法门为中心。首先,他教授的是大乘佛法,所谓的“入道”,即是趣入菩提道。入大乘道的方法,简要言之,一是理入,二是行入。理入,是“藉教悟宗”,即“壁观”,“宗”是《楞伽经》说的“自宗通”,自证圣教,但是要“悟宗”,需要“藉教”。“藉教”,依昙林的说法,是“深信含生同一真性,但为客尘妄覆,不能显了”,这也是《楞伽经》所持的如来藏思想。由信仰如来藏,发起“舍妄归真”的信心,而由“凝住壁观”下手参究。但在悟入之后,还要发行,以四行在人世间克己利他。达摩的禅法,简明深入,展现了印度大乘佛教的真面目,开展了中国禅宗的先声。四行着重在于劝人在日常生活中去掉一切爱憎情欲,按佛教教义苦下功夫。理入属于理论,行入属于实践,即禅法结合教义,也就是菩提达摩的简易禅法。(来源:禅林网)


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夏雨
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沙发 #
发布于:2018-11-12 13:31
帖子过于久远,内容可能不宜查看,敬请见谅!
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