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[闲谈生活]参观古建筑,学习了解其雕刻的是什么题材?

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更多 发布于:2024-10-13 16:12
参观古建筑,学习了解其雕刻的是什么题材
蔡汉以
2024-10-13

古代的匠人将花鸟鱼虫、珍禽瑞兽、典故传说,或雕于砖,或刻于石,或镂(lòu)于木,装饰在古建筑上。是古建筑的重要组成部分,是中国古代建筑艺术的奇葩。
这些精美的建筑雕刻有多个常见的题材,反映着古人对美好生活向往,例如:
鱼跃龙门---是古代中国流传颇广的民间传说,发生在河南洛阳龙门石窟附近。传说只要鲤鱼能够跳过龙门,就会变化成为真龙。鱼跃龙门,可用来比喻砥砺奋进,敢想敢干的拼搏精神。科举制度推行后,鱼跃龙门常被用来形容寒门学子科举中试,于是龙门在国人心里就有了神圣的地位,鱼跃龙门也有了很多的美好的寓意,常常以各种形式雕刻在建筑上。
麒麟献宝---是中国古代神话中的一种瑞兽,似鹿状头上有角,全身有鳞甲,可腾云驾雾,有麒麟出没处必有祥瑞的说法。中国民俗文化中有麒麟送子的典故,用麒麟来象征吉祥、富贵、太平、长寿、得子等一切美好的事物。古建筑宫殿、庙宇多将麒麟与龙凤并用装饰,民间也广泛应用。
凤穿牡丹---凤是人们心目中的瑞鸟,象征吉祥;牡丹是百花之王,象征富贵,丹、凤相合,寓意祥和、美好、富贵、幸福。凤穿牡丹即将凤鸟雕刻在牡丹花丛中,常出现在古建筑装饰中。
喜上眉梢---是中国民间最常见传统吉祥纹样之一,也常用在建筑上。古人以喜鹊作为喜庆的象征,高洁的梅花谐音“眉”字,画喜鹊站在梅花枝梢,即组成了“喜上眉(梅)梢”的吉祥图案。喜鹊,红梅,爆竹配合,则为“早春报喜”,“喜报春光”,寓意着春天的到来,喜事的降临。
双龙戏珠---是自汉代起就出现的一种中国传统吉祥图案,历史非常悠久,无论在朝廷还是在民间,一直都被视为太平、吉祥的象征。由于古代帝王自诩为真龙天子,珠又被解释为成火珠,即太阳,于是,二龙戏珠也就越来越多地成为代表帝王与皇权的皇家专用图腾。
三星高照---在民间指福星、禄星、寿星三位神仙。 福星能够根据人们的善行施予幸福,禄星掌管人间荣禄贵贱,寿星又叫南极老人,古人认为南极星可以预兆国家的兴亡,人寿的长短,故南极星就成了长寿的象征。三星高照意幸福、富有和长寿,常以雕刻的形式装饰在建筑高处。
三羊开泰也称三阳启泰---中国古代阳与羊同音,羊即为”阳“,也可解释为”祥“。三只羊在和煦的阳光下吃草,表示大地回春,万象更新的意义,也是兴旺发达,诸事顺遂的称颂。还有画9只羊的,题写“九羊启泰”。
五蝠捧寿---传统纹饰中将蝙蝠与“寿”字组合,曰“五蝠捧寿”。蝙蝠的蝠字与福气的福同音,所以在中国传统建筑里,蝙蝠纹就被当作福气的象征。蝙蝠的飞临也有着进福的寓意。蝙蝠纹样变化相当丰富,有倒挂蝙蝠、双蝠、四蝠捧福禄寿、五蝠等。也有将蝙蝠与云纹组合在一起,名日“宏福齐天”。
海马穿浪---汉代文献中就出现了能上天入水的神兽龙马。敦煌藏经洞出土的唐代祭畜文中有《祭马文》,文中曰:龙马即天马。明清时期龙马演变成天马和海马两种神兽,一个能上天,一个能入海,都是神通广大的瑞兽,常出现在建筑的屋脊、石阶上,以表达祈愿吉祥的美好寓意。
狮子绣球---狮子被称为兽中之王,是中国古代建筑中最常见的动物形象之一,被加入了很多古代工匠的想象、夸张。在古代建筑中,狮子被视为一种吉祥物,起到镇宅的作用。绣球因为颜色鲜艳多姿,常用在传统婚礼中,有吉祥喜庆,好事连连的寓意。因此,狮子滚绣球就寓意着消灾、驱邪、赶走一切灾难,好事马上就要降临。
五子登科---原始含义,是指《宋史·窦仪传》中记载的窦氏五兄弟,他们相继及第,故称“五子登科”。这个成语背后蕴含的是对勤奋学习、努力上进的赞美,以及对家庭教育的肯定,充满着吉祥美好的寓意。魁星主宰文章兴衰的神,因此在科举时代颇受推崇。魁星独占鳌头,加上天上的北斗星,高举的笔和手中托着的科举幸运者的花名册,构成了一幅生动的“魁星点斗”图。魁星点斗寓意魁星正用笔点定科举殿试高中者的姓名,一旦点中,文运、官运就会与之俱来,自然是无比吉祥。
附:退休以后,真正聪明的人,往往有“五不过”
(摘引《新老人》)
不论是为人,处世,还是养生,都需要有个界限。正所谓过犹不及,凡事过度求满,最后只会害人害己。生活中,唯有那些做事恰如其分的人,方能过好这一生。
话不过满---诗人苏东坡,有一次去拜访王安石,发现书桌上放着写了一半的《咏菊》诗,苏东坡读完“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”这两句诗后,一时间内心澎湃,不吐不快,于是挥笔续写两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”写完,便离开了。王安石醒来之后,看到苏轼的字迹,笑道:“他既然不晓得黄州菊花落瓣,且让他去看看。”于是,王安石借故把苏东坡贬到黄州。一年后,适逢重阳节,苏东坡邀好友一道赏菊,待看到菊花架下满地铺金时,惊得目瞪口呆,半晌无语。苏东坡认识到自己的肤浅,之后,为乱改菊花诗的事,专门向王安石道歉。
很多时侯,你以为自己见多识广,就随意评论他人,殊不知,你不过是略知一二。话不说尽,是对未知保持敬畏,是对生活保持谦逊,说话留余地,是一种修养。“君子欲讷于言而敏于行”,孔子认为,君子行事要果断敏捷,而言语,则务必要谨慎小心。所谓人情世故,一半都与说话有关,在话语中逞威风,最易惹出是非。话不言尽,留三分不点透,才能给他人留颜面,给自己留后路。
怒不过度---人生在世,生气在所难免,但如果常常怒不可遏,就会沦为情绪的奴隶。中国有句古话:“百病源于气,气大伤身。”如果不能控制自己的脾气,那只会让情绪扰乱自己的心智,伤害自己的身体。所以,无论当时有多愤怒,当下有多生气,都不要过度宣泄怒气。身体是自己的,拥有一个好心态,才是对自己最大的保护。“不轻易发怒的,胜过勇士;控制自己脾气的,强如取城。”善待自己,从怒气可遏开始。
虑不过多---很多时侯,我们的烦恼都来自于过多的想象,可想得再多,也没有办法改变过去,只会让自己变得更加焦虑。纠结的时侯,最好的办法,就是听从自己内心真实的声音,做出果断的决定。一个人最大的内耗,就是跟自己过不去,为一些微不足道的事情反复琢磨。勤思固然能让人自省,让人明理,但过度考虑,只会让人陷入自我否定的深渊。卸下那些不必要的负担和纠缠,挣脱心灵的羁绊,才能以洒脱的心态,向前奔赴。
名不过求---世人追求名利无可厚非,但如果把名利当成了毕生追逐的唯一目标,就注定要付出更大的代价。楚威王以重金邀请庄子当自己的国相,面对如此丰厚的名利,庄子却淡然拒绝,他对前来聘请迎接的使臣说:千金的确是一大笔诱人的财富,卿相之位也称得上是位高权重,不过你难道没有见到郊外那些用来祭祀的牛吗?
每当它们被精心喂养多年之后,就会佩戴饰物进入太庙,难逃被宰杀的命运。等到那个时候,即便想成为在污泥中打滚嬉戏的小猪也已经办不到了。
生活中,有的人太过贪婪,有了还想再有,欲望无限膨胀,不曾有过真正的快乐。有的人,懂得适可而止,见好就收,不去追逐无止境的欲望,内心平静舒坦。名,不必过求,只求坦荡人生,过的恬然自得就好。
逸不过安---人生难得是安逸。但在闲适的生活中,也不能彻底松懈下来。对自己有要求、对生活有追求、对未来有期待,人生才会一直走上坡路。终日无所事事,不仅会丧失对生活的情趣,而且也会让能力退化,走上另一个极端。安逸的时光多了,奋斗的时光自然也就少了,人也就自然而然地变得颓废了。只有让自己更加强大,才能真正地撑起一片天。


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