[历史百科]探寻“贡员楼”,小议“科举制”

听友人说, 平和县山格镇白楼村有一座“贡员楼”。顿时,我游兴大发,立即约友人引路前往!
白楼村“贡员楼”,位于“平和县白楼越海希望小学”的操场内(即原白楼村小学),属于省级文物保护单位。当我走近细看时,发现这座“贡员楼”的主体建筑物尚存,但有关“贡员”的标志性建筑和装饰,却受到很大地破坏,真是惜哉！惜哉!
在友人的指点下,我在一块破旧的门板上,依稀辩认了“贡左,旗杆石”字样；还在墙上看到一幅壁画, 画上是二个人在舞蹈,其中一人手执“令”牌,另一人手握似乎是“鼓捶”的东西。门窗及梁上的雕刻，也相当精致！但旗杆石，已不存在了……
这座“贡员楼”建于何年，主人是谁？我现在还没有做出进一步的探寻，所以无话语权。但听这里的村民说，这是他们的老祖宗,有了这一条线索，我们就可查看“白楼村”的村史，或许将会有新的收获。
那么,这“贡员”在古代是什么东西？我查看了相关资料，现整理如下，供参考：
“贡员”是古代科举制的一种考生。这种考生，其前面的功名就是“进士”！进士是古代读书人的最高学历。因此,以学历而言，相当于现在的“博土学位”！注意噢，我这里只是说“相当”，而不是说“等于”！
古代科举制，最早由隋炀帝大业三年（607年)）开设进士科，用考试办法来选取人材。所以说，科举制源于隋朝，兴于唐朝，鼎盛于明清时期。到了1905年清政府正式废除科举制，从此，在中国存在了1298年的科举制，终于结束了其生命！
尽管科举制已成为历史，但我们还是有必要了解其基本情况:科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
在古代，各级参加考试的人员，资格审查十分严格，它属于阶梯形式一步步上来。即非秀才者，不能参加举人考试，非举人者,不能参加进士考试。
古代考试，分两大部分,第一部分：“入学考试”，录取后称为“生员”俗称秀才,进入正规学校读书。第二部分：“参加科举考试”，科举考试分为三级：（1）乡试，（2）会试，（3）殿试。
第一部分，入学考试。
“入学考试”叫“童生试”，也分三步，（1）县试，（2）府试，（3）院试。也真是,考个秀才是不容易，要通过这三级考试。在参加“童生试”的人群中，有满脸稚气的孩童，也有两鬓斑白的老者。
（1）县试:由各县县官主持的考试。试期多在二月。一般考五场，也有四场或六七场者，各场分别考八股文、试贴诗、经论、律赋等。录取者即有参加上一级考试即府试的资格。
（2）府试:通过县试后的童生有资格参加府试。府试在府所在地进行，由知府主持。府试通过后就可参加院试。
（3）院试:由省里的提督学政主持，考取者称生员，俗称秀才或相公。由各省学政主持的考试，经府试录取的童生可参加。因为学政称提督学院，故名院试。正场一场，复试一场。揭晓称“出案”。录取者为生员，送入府、县学，称“入学”。
第二部分,科举考试。
正式的科举考试分为三级：（1）乡试，（2）会试，（3）殿试。乡试通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。由于是在秋季举行，所以又称为秋闱(wéi)。参加乡试的是秀才（生员），但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。乡试考中后称为举人，第一名称为解元。
会试在乡试后的第二年春天,在礼部举行，所以会试又称为礼闱(wéi)，又称为春闱(wéi)。参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。会试后一般要举行复试。
以上各种考试主要是考八股文和试帖诗等。八股文题目出自四书五经，结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。
殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪(lú)。
以上就是秀才、举人、进士的产生过程。最终的目的是考中进士，因为有了“进士”，就能做官了。
了解到这些情况后,我们对白楼村“贡员楼”,应有一种保护文物的意识。