raylin
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[历史百科]鬼斧神工,美景天成,古雷港最美的山水都在这里!

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更多 发布于:2017-08-28 16:12

后井水库

梁山自平和矾山逶迤东来一百多里,高耸崇峻,只有三两个山口可横走沟通山南山北,著名的山口通途,一是西边的盘陀岭,其次是东边的“龙迹”古道,龙迹古道是自漳浦县城经溪南、瓷窑、后井、龙迹亭、过洋交口至杜浔的通途,在未通汽车时代都是这样走,比起经过旧镇、霞美至杜浔的公路,短四分之一路程。梁山延到这山谷地带,已接近末尾,故岭路不似盘陀岭那样陡峭曲折。自通汽车后,这条古道已少有人走,而沿途的分光、古迹着实迷人,吸引着很多人去游赏、考察。

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后井水库位于漳浦县梁山东麓杜浔镇过洋村龙昙,控制鹿溪支流龙昙溪流域面积20.5平方公里,总库容2185万立方米,正常库容1605万立方米。灌区主要是霞美乡和绥安、旧镇、杜浔等镇及大南坂农场,有效灌溉面积2.3万亩。是一座以灌溉为主结合发电、养鱼等综合利用的中型水库。周围尽是青山绿林、水果飘香。

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如此广阔的人工湖,碧波荡漾,景色宜人,若辟为旅游区,供人泛舟、垂钓、其乐无穷。

龙迹亭“小西天

自建水库以后,火烧寮至龙迹亭的古道已淹没水中。现山间另辟奚径,可通摩托,若摆渡过湖,另有一番乐趣。对岸便是龙迹亭,旁边有龙潭、后井两自然村。

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梁山盘亘如巨龙,这里是梁山余脉,状如龙爪,故称其地为龙迹,从前有大士亭,亦即观音亭是门庭敞开的小佛室,祀观音大士,以地名称龙迹亭。现尚存清顺治年间所立《重建大士亭碑记》。近年有人扩建为佛庵,名“小西天”。它在古道上,临后井水库,得山水之胜,来礼佛及游览者络绎不绝。

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后井水库在旧镇、霞美、杜浔三镇交界处,龙迹亭在杜浔镇界内,到杜浔、霞美都是15华里,有公路通社浔,故来游龙迹亭者大都是取道杜浔。若开辟一条自火烧寮至龙迹亭的渡船旅游线,来自县城一带的游客当会更多。

据说龙迹亭所在的龙潭自然村是1932年红军进漳时第一批成立乡苏维埃政府所在地,也是召开中共漳浦县委第一次会议的地方。

过洋龙兴寺

自龙迹亭至杜浔要经过交口、过洋社。过洋社北有龙兴寺,始建于元,明代重建,规模庞大,后坍废,近来重建,规模虽不如往昔之大,但尚保存一些古迹和旧碑,具文物价值:一是明代重建龙兴寺的妙济大师正冈和尚墓塔碑,他徒弟圆固所立,在碑名“龙兴塔记”之下镌“重兴开山妙济大师正冈默公和尚之塔”,生于正统甲子年六月二十五日辰时,卒于弘治癸亥年二月十八日寅时。”内镌文:“妙济和尚法讳静默,号正冈,妙济其别号也,系出龙邑首都李氏,自幼皈金浦大兴教寺,年十八甫领度,四十任本寺事,即改建方丈,重建法堂,首创补佗佳境,添收遗产,妆佛像,度众徒,修两庑,构松关,永远基图,耀人耳目。其龙兴等支脉之院,年久颓圮,从新肇建,历苦成功,自知止足,年登耳顺,乃焚香告众,概然谢事而退居东席。”

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龙兴寺之所以成为名刹,是正冈任县僧会司事、大兴教守住持时,重修龙兴守,并死后葬在此地。现在的龙兴寺僧应正确认识该寺历史,虽谈不上继承正冈衣钵,也应重视遗存文物,作为古迹展示。有卢维祯和赵浑两位历史名人所撰的碑记已经够辉煌,不要再妄谈谈“正冈便是是建文帝“,为识者所笑。

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龙兴寺背靠龙兴山,龙兴山风景秀丽,山上布满巨石,原始地貌保持完好,山上有一石洞,洞内石壁镌刻佛像。龙兴山可以做为信众朝圣进香之后进行休闲观光的好地方。

霞美虎崆岩

虎崆岩在霞美镇巷内村岩坑水库边,原是一个天然石洞,清代有人加筑门墙,作为隐居处,称“石居在革命战争时期,为红军游击队所利用。

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曾活跃在闽南一带的红三团,于抗日战争时编入新四军,开往皖南抗日前线,闽南革命根据地受到反动“清剿”。1942年,中共闽南特委执行党中央“隐藏精干,长期埋伏,积蓄力量,等待时机”方针,漳浦县委按照这方针,分散到山区开荒生产,而反动军队仍跟踪穷追。这年冬季,县委机关转移到虎崆岩。1943年1月29日,漳浦县警察局派出所三十多年警察,由叛徒引导,包围了虎崆岩,在枪战中,闽南特委委员吴庭坚中弹牺牲,漳浦县委书记张太西及交通员蔡火被捕,翌年就义于县城。解放后虎崆岩列为县文物保护单位。

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鹿坑岩

鹿坑岩,位于梁山南麓的山间,属杜浔镇与霞美镇交界处,始建于清康熙年间,该处林木茂盛,奇石累累,多有天然石棚石洞,清康熙间道士汤心镜隐居于此,辟石洞为室,又于石洞之上构筑岩寺,岩寺可通过密洞进入下方的山洞,后世改为佛寺,祀阿弥陀,状元公,四大天王,韦陀等。寺院以巨石为基,背依岩崖,土木构筑,以门厅和正殿组成,宽三间,悬山顶,主建筑宽12米,院外20米处建厢房,周围遍植枣树,雍正十年,漳浦知县蔡可远游于此,撰立“鹿坑院汤道士记”于院中,并录入《漳浦县志〉碑尚存。碑高180厘米,宽70厘米,全院保存较好。

现在,鹿坑岩正殿祀如来佛,偏殿祀观音善萨。

高山塔、高山寺

在杜浔镇近城,院边、林前三村之间有一座突兀的小山,虽不甚高,而由于屹立在海滨平原上,显得格外高耸,因此被称为高山,从前有高山寺,寺后建塔,称高山塔,以至“高山塔”成为地名。明初洪武年间,沿海建造一系列海防工事,以防寇来犯,并在高阜土建墩台,一了望到倭寇来犯,便烧烽烟为号报警。高山塔墩台之一,见于旧志记载。

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高山寺久已坍废,今重建。塔已无存,今在高山极顶竖一根长石柱,上安装电灯,每夜放光。墩台尚存残基,可知墩台是4×4米的方形条石建筑,中间便是堆燃料燃烧发烟处。

站在高山顶端,向东可跳望霞美美,杜浔一带景观,向西则梁山“九十九峰青到眼”,近处的市镇乡村更是历历在目。

内容摘自《漳浦文史资料》
整理/古雷网

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沙发 #
发布于:2017-08-28 19:34
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快乐是自已创造的。
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