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在闽南，每一村社，都有社神。社神中以社稷为首，包括“社稷、五祀、五岳、山林川泽、四方百物”之神。社神就是“土地神”。
“土地神”也是道教神话传说中知名度最高的神之一，作为地方守护神，尽管地位不高，却是中国民间供奉最普遍的。对土地神的崇拜实际上来源于古代的土地崇拜，这种自然崇拜开始走向人格化，被人们称为“土地公”，在漳浦被谐音为“宅公”。“土地神”被推崇为替百姓排忧解难、保一方平安的神明。直到现在，“土地庙”几乎遍布每个村庄。古代乃至民国时期，漳浦县城每一街口、每一巷口都有“土地庙”，号称九十九条巷、九十九座“土地庙”。 “土地神”被称为“福德正神”。“土地公”一般以一个银须老员外的形象出现的，“土地公”的容貌一般都是慈祥红润的。如果“土地公”以文官形象（戴乌纱帽）出现的，必须是这一带曾有贵人出世。 在原绥安镇木屐街与南大街交口处、即现在城隍庙东约一百米处，有一座特别的土地庙叫“万钟境”，其侍奉的“土地公”是黑脸。这里有一个传说。 原来，在万鈡境的正前方有一个詹厝潭，贵人詹惠（替皇帝祭南郊的御史）出生在潭边。学童詹惠，每天大清早都经过詹厝潭边到学堂。 有一个夏天晚上，詹母梦里看到万钟境土地公带一个裸体小孩走到面前，小孩扑通跪倒在地，嚎啕大哭道：“请老夫人体惜”。詹夫人大惊，说：“小孩，请起，有话直说。”小孩答道“我乃詹厝潭的水鬼，去年阎罗王已经允许我去投胎出世，但必须找到替身。”詹夫人说“那你快去找啊。”土地公开口了：“他已经看中你家隔壁的二妞，看她每天清早在潭边洗衣服，几次想动手拉她下水，都因令郎路过，你的公子是大贵人，贵气昂然罩着潭面，邪不敢犯正。”詹夫人问道：“那该怎么办？”土地公说：“只要夫人明天五更留住公子，让他慢点上学，水鬼就能成事了。”詹夫人说：“这能行吗？”土地公说：“能行，能行。”砰的一声响，什么都不见了。詹夫人醒过来，看着身边睡得正香的詹惠，想起刚才的梦境，又想起隔壁乖巧的二妞，怎样告诉惠儿？她犹豫了。 鸡叫了，詹惠起床了，紧张有序的洗漱，就要去学堂。“惠儿稍等”，詹母说，“有事吗？娘”，詹惠应道。夫人拉着惠儿的手，把梦到的情景告诉惠儿。詹惠听罢怒吼“岂有此理，宅公就是要保佑一社平安，怎能替鬼说话！”“要找替身，宅公自己去吧。”詹母默然地看着生气的孩子，轻轻地叹了一口气。突然门外传来急促的叫喊声“天上掉一个东西在潭中央啦”，原来是二妞拧着洗衣篮边跑边喊。二妞的喊声惊动了邻居，纷纷走到岸边观看，只见潭水上漂着一团红色的东西，一晃一晃地击起微波。几个胆大的男人用长杆曳近一看，“啊！是万鈡境宅公。”人们惊呼着将他捞起来，只见宅公的脸已变黑了。莫名其妙的人们把宅公送回庙里。 当天晚上，詹母又梦见宅公作揖而说“夫人，小神听从小贵人的指令，做替身了。” 从此，“万钟境”宅公变成黑脸了。 视频| 金浦故事 文字 | 龙湖村叟的博客 本文仅代表作者观点，不代表古雷网立场。 本文系作者授权古雷网发表，未经许可，不得转载。
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