|
你了解丘处机吗? 蔡汉以 2018-03-07
元兵杀人成山堆, 西域劝说人是谁? 当年元兵杀入南宋后,杀死了许多南宋军民!为了劝说成吉思汗停止杀人，丘处机不顾七十有四岁高龄,赴西域劝说成吉思汗。对于这段历史,有高道者,山东青岛崂山太清宫道士---彭涟,他是这样说:丘祖从山东到阿富汗会见成吉思汗这段历史，既是中国的历史，也是道教的历史，它有社会的意义、历史的意义，也有宗教的意义。经过七八百年以后，社会上很多人都不了解这一段历史。丘祖西行的历史，意义很深，我们有责任去回顾一下它。如果用步行，一步一步地去探索它，虽然我不一定能够完整地展现以前的历史遗迹和一些故事，但是我能找到多少就找多少。在这个过程当中，可以把我们丘祖、我们道教这种慈悲济世、舍身为人的精神发扬光大。 丘处机(1148年---1227年)，字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重。在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。他师从王重阳，和其它师兄弟合称“全真七子”。他们是：丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）。全真七子随王重阳一起创立道教全真派，丘处机在王重阳去世后入磻溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山（今宝鸡市）隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。 在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。 1227年(正大四年)，丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。元世祖时，追尊其为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今，是京津地区的著名风俗之一。 如果你不了解丘处机,就请听学者和高道之评价吧! 中央民族大学教授---牟钟鉴:玄奘西行也是很伟大的，我称为文化之旅，而丘祖的西行，我称为生命之旅，是救人的。玄奘西行是种文化交流，丘祖是非常实实在在地拯救生命，在这个意义上来讲，我觉得更伟大。而这样的宗教领袖去说服一个战争统帅，能够使他征战的行为有所收敛，这个不仅在中国历史上，在世界历史上也很难找到第二人。今天的世界经常有战争，我们就看不到一个宗教领袖去找那个相关的政治人物，去说服他来制止一场战争。丘祖的影响、贡献已经远远超出一个道教，也远远超出一个国家、一个民族。 山东栖霞市丘处机研究会名誉会长---慕旭:现在栖霞的百姓对丘祖敬仰崇拜，为栖霞出现这位世界级的伟人感到骄傲。在栖霞，丘处机有很多传说，人们把他看成神仙，现在好多人到太虚宫、丘祖庙去拜祭丘祖，时令水果先拿去敬丘祖，让丘祖保佑我们生活富裕、安康。现在不光是栖霞，全国各地都有丘祖殿，供奉丘祖，都把丘祖当成神仙。这说明丘祖在人民群众的心目中的地位、威望很高，人们发自内心对他敬仰和爱戴。 北京白云观道士---王国甜:为了重走丘祖这一段西行之路，我在2012年翻越了天山，在翻越的过程当中，遇到两次险情。七月份，我们的车队刚刚翻越过去，雪崩就下来了。当我们的车队穿越冰大坂的时候，里面的雪层大概有一尺多厚。我们下车登上了4300米的雪山，这个时候我回想起八百多年前，我们的丘祖何等的艰辛。我站在天山上，想起丘祖的一首诗：“三峰并起插云寒,四壁横陈绕涧盘。雪岭界天人不到,冰池耀日俗难观。”天山上没有任何战争的痕迹，雪山是多么的祥和，丘祖的诗句把天山的美景尽收眼底。宁夏大学西夏文化产业研发中心主任---杨满忠:丘处机是减缓他（成吉思汗）的杀戮，（倡导）华夏文明里面的和平主义，遵从万物自然规律，这是道家最终的思想。还有一个是顺道而行，按照万物生活的规律，你要保护万物，爱护万物，这就叫作和谐道教。成吉思汗作为一个北方游牧民，从十二岁开始，四十年，是在血液的海洋里面创建了一个“马上的帝国”，但是你这个帝国如果没有华夏文明的儒家道家（的滋养），它很快就败落了。 四川大学教授---朱越利:丘处机就抓住这个要害，说不要杀人，成吉思汗采纳他的意见，史书上记载有些将军后来杀人确实是有所收敛，所以丘处机西行是对中国历史一个大的贡献，他的“一言止杀”不仅救活了很多人，他更深层次的贡献，实际上还是帮了成吉思汗的忙，后来很多蒙古将军也开始和被统治地区的汉族上层搞好关系，这样对于元朝最后统一中国，而且前期取得一些很大的成绩，我觉得丘处机在里边立了很大的功劳。 北京玉石协会秘书长---赵永魁:北京的玉器原来没什么（基础），从丘祖之后开始发展了，内蒙古、东北、河北这边，发现的元代玉器很多，都是那时候的风格。丘祖对玉器行业很重要（的影响），每个玉器业人员都拜丘祖。像我们老师傅，我上一辈的师傅都拜师丘祖。他教北京人洗玉器、制作玉器，使北京玉器业兴旺的。 中国社会科学院研究员---王卡:丘祖西行在道教史上是一个很大的事件，在中华文明与外来文明之间的交流过程中，我们中国人到外面去取经的比较多，到西域或者去境外传播中国文化的行动一直比较少。丘祖应成吉思汗的邀请，长途跋涉，带有一个宗教的或是政治的一个愿望，就是止杀。蒙古帝国在世界上特殊的历史，所以他使道教在伊斯兰世界、欧洲文明的世界，第一次广为人所知。他出去弘扬中华文明，从宗教方面的以及从达成和平使命这方面来说，应该说他不亚于唐玄奘到印度去取经。丘祖的名声在国外比在国内还要大，我们很多国内的年轻人、文化人和普通百姓，对这个道教曾经在传播中华文明和沟通中西文明之间的关系，在域外有这样的影响，是不大了解的。在中国历史上，道教界在中外文明的沟通和弘扬中华文明方面，曾经做过这样了不起的业绩。 中国宗教学会理事---刘仲宇:很多人就利用一神教里面的排他性，无限夸大，搞成圣战一类的残酷行为。道家完全没有什么排他性的问题，因为道家思想的本身有慈悲心怀，这一点和佛教是一样的。济世度人的胸怀，（丘处机）西行当然是这样一种胸怀，还有“化胡”的自信这样一种心态走出去的。他有一个非常重要的思想，除了慈悲还有宽容的思想。 本文仅代表作者观点，不代表古雷网立场。 本文系作者授权古雷网发表，未经许可，不得转载。
|
|
|
|
沙发 #
发布于：2018-03-08 10:55
帖子过于久远，内容可能不宜查看，敬请见谅！ |
|
