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道教的“刍狗”及“裸虫”是什么意思? 蔡汉以 2018-08-14
道教的经典之经是《道德经》；在《道德经》第五章中,有这一句话---“天地不仁，以万物为刍狗。”而在另一本道经即《无能子》中,称人为裸虫。 圣过笫一:天地未分，混沌一炁。一炁充溢，分为二仪。有清浊焉，有轻重焉，轻清者上，为阳为天；重浊者下,为阴为地矣。天则刚健而动，地则柔顺而静。炁之自然也，天地既位，阴阳气交，于是裸虫、鳞虫、毛虫、羽虫、甲虫生焉。人者，裸虫也，与夫鳞毛羽甲虫俱焉，同生天地，交炁而已，无所异者也。 这“刍狗”及“裸虫”是什么意思? “刍狗”其意思是:天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以,天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。也就是说,天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏，一切随其自然发展。或者可以这样说,不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为(包括运气)，与天地无关，天还是作天的事，地还是作地的事。 “裸虫”其意思是: 人不过是天地间的一裸虫,为天地自然所生,不是神灵创造的！虽没有造物主制约，但有受自然制约，既环境（风水）基因（阴德）等等事物控制。很多人活到老了,仍不明白自己被这些东西所控制。所以,道教劝人向内寻找力量，就是想让人感受到这些制约，继而找出自身的规律，在明白这此道之后，道教说了我命在我不在天之豪言! 我命在我不在天---有的人理解错了,认为“命在我”则想成为什么人,就一定能成为什么人；相信自己是什么，则就一定能是什么……其实“我命在我不在天”的本质是没有造物主！由此可见,道教具有朴素的唯物主义和客观唯心主义思想，而非是主观唯心主义思想。 道教继承的是以道教为主的先秦诸子百家思想，诸子的光辉至今闪耀，宣传的观点，至今不过时！这些是道教的精华所在。 本文仅代表作者观点，不代表古雷网立场。 本文系作者授权古雷网发表，未经许可，不得转载。
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