|
初访霞寨镇真圣堂 蔡汉以 2021-03-29 昨天，我随漳州市道教协会副会长，平和县道教协会会长杨文经道长，到平和县各乡镇调研、收集保生大帝文化的素材。这是为完成漳州市道教协会的工作任务，即近期要撰写“漳州市保生大帝文化”书籍而做的一项前期工作。调研的重点，以参加县道教协会组织的宫庙为主。至于无参加县道教协会组织的庵庙，通常是“小小间”，所以就不详写、不重点写。只是记其名称，一笔带过而已。 当车驶进到霞寨镇建设村时，我们想起，这里有一位平和县道教协会副会长叫黄天市，他家就住在附近。于是，与黄天市联系，他得知我们来到霞寨镇，在电话里热情地邀请我们，到他家喝茶、休息一会儿。我们也有此意。 在往黄天市家的路上，我们远远地看见一个挂在电杆上的牌子“保生大帝庙”。从这牌子的造型及气势来看，此处的保生大帝庙，有相当的规模，有较大的名声。可是，这座保生大帝庙的情况，我们却不了解。并且，从县道教协会成立近20年来看，没人说起这座庙！这究竞是怎么回事？什么情况？心里想，到了黄天市家，向他了解就知道了。 只见黄天市，他早就在家门口等候我们的到来。他热情地沏茶……天气炎热，我们喝了几杯好茶后，顿觉人十分快意。在喝茶时，我们向黄天市了解，路上看到的那“保生大帝庙”牌子的事。他说那庙是古庙，有一定规模，香火兴旺。听到这消息后，我们很想到现场调研、收集相关资料。急忙地说，请他一起前往此庙看看。 经过约十几分钟的车程，我们来到路牌所指的保生大帝庙。放眼一看，这庵庙建筑有一定规模。因为它不是“县道协”的会员单位，差一点被“漏写”啊！也许这是此庙的保生大帝显灵……让我们能看到路牌，找到这座庙址。 欣喜之余，我们入庙敬拜了保生大帝及众神明。随后，我们还与该庙的负责人（主任）叫杨胜利，以及其他人，了解庙宇情况；并四处走走看看，拿起照相机，咔嚓……咔嚓……地响起来。 回来后，把庙宇的情况和照片进行文字撰写和整理，情况如下： 真圣堂简介。真圣堂，也称温卿庵。位于平和县霞寨镇建设村三丰，门牌186号，坐西南朝东北，方位85度。始建于明万历年间（公元1573年---1620年）至今已有448年历史。 主祀保生大帝。同祀三宝佛、文殊、普贤、弥勒佛、观世音菩萨、伽蓝爷、十八罗汉、土地伯公等神像。 土木砖石结构，主体建筑为三开间二进宫庙，包括前殿、天井、左、右过水廊房、正殿。前殿下厅面阔三开间一进深，含天井阔8.5米，深7.2米。大门砖砌门框置双扇木板门，门扇下端横头与地面之间置不门高槛，门槛可装卸。地面铺红砖，屋架为抬梁式木结构，悬山顶屋顶，双坡水屋面盖烧板瓦，单脊屋脊，雕双龙戏珠，两端燕尾翅角。大门两侧正面砌墙抹灰，中间立捐资芳名石牌。中间天井，幼石铺底，前后相通，抬梁式构架，前檐各立抹角2根四方形木柱，柱基四方形石柱。双坡水屋面盖烧板瓦，廊脊为一条龙脊，墙面抹灰。 主殿正殿上厅，地面高5坎，从天井到上厅置垂带石阶7级。面阔三开间三柱深，宽8.5米，深9米。正面敞开，三面筑墙，墙抹灰绘画，地面铺六角形红砖，殿中立6根木圆柱，柱基为石圆墩础，屋架为抬梁式木构架，悬山顶屋顶，双坡水屋面盖烧板瓦，单脊屋脊，雕双龙戏珠，两端燕尾翅角。 主庙正殿上厅，后墙前中间，左，右混凝土筑三个神坛，坛裙挟瓷砖，神坛前混凝土筑供桌，左，右两边山墙中间混凝土筑二个神坛，中间神坛奉祀三宝佛，文殊，普贤，弥勒佛，观世音菩萨等，左边神坛奉祀保生大帝，右边神坛奉祀伽蓝爷，左右两边山墙前的神坛奉祀十八罗汉，下厅左边奉祀土地伯公。 门楼前石阶三级，埕250多平方米。左方建寿金炉，左前方建戏台。庙的右侧建护屋。 门联：温良恭俭让人间善恶终有别，卿公将相侯历朝忠奸由史评。戏台联：保佑民生大道乃仙道，生戍境内善心是佛心。保生德配天地，大帝道冠古今。 诗云：霞寨大帝真圣堂，三丰圣地尽吉祥。古庙悠久四百年，今朝入书香火旺。 本文仅代表作者观点，不代表古雷网立场。 本文系作者授权古雷网发表，未经许可，不得转载。
|
|
