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蔡家堡“岩仔山古庙”初探 ---写在前面的话 蔡汉以 2022-02-07 十年前，即2013年12月12日，我曾经写了一篇文章【隆庆村的六个未解之谜】发表在“新浪博客”个人社交平台上。网址http://blog.sina.com.cn/s/blog_59c3d3390101b5ub.html。 这六个未解之谜分别是：其一这里的村民信仰“王爹”，而不是“王公”；其二村庄的古城按“U”字形建造（即城墙不是闭合式）；其三重视教育，在1939年就创建了“灿辉农业中学”，并聘请了一些外国籍老师来村庄任教(外语和音乐等)：“灿辉农业中学”是“平和县第六中学”的前身。其四在“灿辉农业中学”的旧校址, 即当地村民称为“炮楼”的地方, 自古以来就有“白马与白银”的神奇传说；其五有一座山，即原第十生产队的山地“岩仔山”,有一个神秘的石洞，据说这个“石洞”能通往到“三平寺”其六“师公”(道教徒) 会念咒语, 捉水鬼等。 如今十年已过去了，我也完成了四个未解之谜的初探文章；但还有二个未解之谜，尚未动笔写。即“炮楼”的地方“白马与白银”的神奇传说；“岩仔山”神秘的石洞通往“三平寺”。 然而，事情很凑巧，2022年2月4日农历大年初四，我有幸参加“隆庆村编纂蔡氏族谱研讨会”会上有说到---要把隆庆村已迁移或消失的“古代旧村落”写入族谱。如吴坑山村落，洲仔田村落等……这使我联想到，当年我参加生产队劳动时，在“岩仔山”、“牛路头山”以及“塔南水利”大沟（如今此一带已变成高速公路）那一带的山地，有残砖及破瓦的事。可见，这一带原是有村落的。 还有上世纪七十年代前，隆庆村第十生产队“鹅头梯田”即二棵大芒果树那里，有残砖及破瓦很多。并与铜中村下蒲自然村几乎相连接。这一带原也是有村落的。 隆庆村第十生产队“鱼塘”附近，上世纪七十年代前，残砖及破瓦也很多。这一带原也是有村落的。 再有，隆庆村岩仔山“岩石洞”附近“乞丐碗山”那里，上世纪七十年代前，残砖及破瓦也很多。这一带原也是有村落的。 ……以上这些地方，虽有“残砖及破瓦等”但因年代久远，无法了解旧村落名称，所以不列入族谱。 由旧村落问题，却引来一个新问题---这一带旧村民的民俗信仰如何？为此，随后我走访了隆庆村（蔡家堡）一些老人家，就此事，认真地收集一些历史资料。 他们说，在“岩仔山”有一座古庙。这一带旧村民的民俗信仰活动，以这座古庙的祭拜、“迎神”巡境为主。这项民俗信仰活动，在清朝末年，到民国初年间，隆庆村（蔡家堡）城内社，需派人前往参加。我走访的老人家回忆说，隆庆村原第十生产队社员叫“蔡三省”，他曾经给人家说---自已年少时，曾经参加“岩仔山”古庙“迎神”巡境活动…… 蔡三省公，生前家住蔡家堡南大门城内，与我家是邻居，我家在南大门城外。蔡三省公的儿子叫“蔡金权”，是隆庆小学一名老师。据蔡三省公的后人介绍，三省公生于1900年，逝世于1986年，享年87虚岁。 由此推算，在蔡三省公约15岁时（即1914年）“岩仔山”这座古庙未被毁。这一带旧村民的民俗信仰活动，依然是以这座古庙的祭拜、“迎神”巡境为主。 至此，我们对隆庆村（蔡家堡）岩仔山古庙，已初探了二个问题：古庙被毁的大约时间；古庙主要朝拜信众的村庄。 走访的村民如下： 一 隆庆村原第十生产队社员，曾当过生产队长。蔡天友，生于1942年；属马，现81虚岁。 二 隆庆村原第十生产队社员，曾承包过“十队耕山场”在古庙遗址附近。蔡俩金生于1943年；属羊，现80虚岁。 三 隆庆村原第十生产队社员。其祖辈曾是一名秀长，对本村的一些典故及传说，讲的绘声绘色。蔡东雀生于1943年；属羊，现80虚岁。 四 隆庆村原第十生产队社员，对传统文化很有研究；蔡氏祠堂重建时任技术业务顾问；隆庆村风水师。蔡钦运（右）生于1946年；属狗，现77虚岁。 还有蔡丙森、蔡盛金二人。 至此，一致深表谢意！ 接下来，将继续探讨古庙的始建时间，重建时间；古庙敬拜的神明，即是属佛教或属道教，或者“佛道同庙”共拜。还有古庙的名称，古庙的渊源传说，以及后人取得的功德等。 敬请有意者，关注“续篇”！ 本文仅代表作者观点，不代表古雷网立场。 本文系作者授权古雷网发表，未经许可，不得转载。
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