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也说“代代相传” 蔡汉以 2022-04-28 这几天我观看电视“知识”栏目。当观看到中国“远古历史”节目时，我们中国曾经也有1500年的历史空白期，即从三皇五帝到夏朝商朝。这空白期，很少有文字记载和史料，期间的历史只是代代相传下来的…… 然而，这“代代相传”下来的历史可信吗？我以自已的切身体会，回答是肯定的，是不可怀疑的！现举例身边发生的事，进行说明。 我的家乡平和县山格镇隆庆村（蔡家堡），在上世纪七十年代末，那里有一个闻名的女民兵连，即“爱武山女民兵连”。那时的爱武山上，有女民兵住宿房、食堂、打靶场；荔枝树……防空洞等等。可是，如今的爱武山，这些历史“不可移动的东西”都没有了！防空洞也找不到洞口了。并且，爱武山女民兵场地的照片，也没有保存下来。目前看到的是女民兵的几张合影，而合影的背景也沒有爱武山的特有房屋的标志。 幸好，我们这一代人，对照片中的女民兵是认识的。可以证明，这些照片是真实，而不是假资料。但是，如果对历史真伪的评判，以“实物和当时文字记载”为唯一准则，那么，我们就犯错误了，否定“爱武山女民兵连”历史存在，这就与真实历史擦肩而过。 由此可见，“代代相传”这四个字，我们在探寻历史文化，写地方志，编族谱等过程中，要引起高度重视。不可自以为，只有捏着“实物和当时文字痕迹”才是找到真实的历史！ 我为什么要对此有感而发呢？因为我的家乡蔡家堡，有许多代代相传的故事，这也是蔡家堡文化旅游和族谱内容的生动写照！可是，由于无“实物和当年文字记载”，虽然我几次伏案欲写，但还是轻轻地搁笔了…… 通过这些天，观看电视“知识”栏目，我终于明白了“代代相传”也是一种历史---“口传历史”。“代代相传”不可不信，我有必要动笔，为家乡浓厚的乡土文化，添上一点点的色彩！ 附：我国历史存在1500年的空白期（来源：心愿种子） 中国作为四大文明古国之一，是仅剩的一个历史连贯的文明古国。其他三大文明古国，古埃及，古巴比伦，古印度，有的已经完全消失在历史长河中，有的在发展过程中更新换代，完全替代了曾经的文化。 缺失的历史是人类文化研究中最大的遗憾，然而在中国上下五千年的历史中，曾经也有1500年的历史空白期，在这期间没有任何文字记载这段历史，求证它的发展轨迹和真实性，就成为考古学家所面临的最大难题。 消失的文字，被撕掉一页的夏商历史。中华文明有近上下五千年的历史，然而被考古学家所发掘出的，真正被文字记载的历史只有3500年左右。追根溯源，最早的那1500年历史，几乎很少有流传下来的文字记载和史料，这其中的主要原因是年代过于久远，无法保存文字记录之外，还有一个很重要的原因就是，那个时代纸和笔还没有被发明出来，文字记载是一件很艰难的事情。 在从原始社会向奴隶社会进化的时候，并没有明确记载人类是如何从母系社会逐渐转向父系社会的。但是汉朝的《史记》中却记载了夏禹将皇位传给儿子启的故事。 这个故事明确表示出从禅让制到分封制的转变，国家制度出现了本质上的变化，奴隶社会诞生了。但是从三皇五帝到夏朝商朝这1500年来，林林总总的历史，都是由春秋以后的人总结撰写的，考古学家并没有发现明确从这个时期流传下来的文献记载。 因此这一段时期的历史成为文献记载上的空白阶段，史学家们无法考据三皇五帝的故事是否真实。 但是为什么历史会出现这一段空白呢？这其中主要的原因与文字的发明有关。最早有文字记载的文献是写在竹简上的甲骨文，真正意义上的纸是在汉代才出现的。因此在汉代以前，人们的书写条件十分不便，从写字的笔到记录文字的书简，都需要耗费大量的人力物力。如果要详实的记录一个朝代的历史，至少得存放一整个房间的竹简，并且还要耐心地在上面刻好字，再加以保存。然而对于农业社会的人们来说，生产是第一要素，那时的百姓还在孜孜不倦地攻克生存问题，哪有时间腾出手来去记录事情，书写文字呢？ 同样地，当时的统治者也并没有太多这方面的意识，认为应该把国家大事记录在竹简上传承下去。在那个蛮荒的时代，文明尚未诞生。 因此作为文明的载体——文字也没有太多重要的地位。并且在早期的文明中，人们最先是以结绳记事来记录重要的事件，这种简单粗暴的手法，在漫长的岁月中根本无法保存下来，就全部丢失殆尽了。 为历史正名，残存的骸骨见证历史。但是没有文献记录，不代表这段历史不存在，只是历史细节的真实性有待考据。在夏商时期，礼制尚不健全，人们还过着茹毛饮血的生活。但是早期的文明已经初步形成，尽管带着血腥气味，但仍然留下了许多繁琐的规矩。 刚进入奴隶社会的人类，尚未摆脱原始社会的许多旧习在远古洪荒的时代背景下，浓重的祭祀文化成为统治者管辖社会的重要工具。统治者通过繁琐神秘的祭祀仪式，将统治阶级的文化意识以这种形式传播到民间。 尽管统治者没有用纸笔将这一切祭祀的过程记录下来，但是从出土的文物中可以看出，祭祀是受到当时统治者十分重视的一个项目，在祭祀中有一样特别重要的文物，它代替纸笔填补了那段空白的历史。 它就是青铜器。青铜器在距今4500年前首次被夏朝人提炼出来，最早被统治阶层使用，到商周时期，青铜器发展鼎盛，从皇宫到民间，从生活日用到祭祀用品，青铜器成为最主要的器皿。 随着青铜器一同发展起来的祭祀文化也被统治者不断加深，考古学家可以在出土的祭祀青铜器上发现雕刻的图案这些图案讲述着一个一个祭祀故事。 我们可以根据青铜器的成色，样式去推断它的用途，通过上面刻画的图案，还原这一时期所发生的大事件，还原当时那个制度森严的国度，它的文化与社会水平等等，都会体现在青铜器上。 同时青铜的冶炼水平也在不断进步，考古学家将那段空白的历史年代称之为青铜器时代，青铜器用它冰冷沉默的身体，讲述着它在那个时代所见到的文化水平和风土人情。除了青铜文化，另一个被保留下来的，重要的历史遗迹，就是青铜时代挖掘出的墓葬。 尽管早期文明的文字记载一片空白，但是存在过的事物总会留下痕迹。古人敬畏死亡，将死与生看作同等重要的大事，于是他们倾尽一切可能将自己最后的一部分留在人世间并且同时在死者安放的地方布置出与他生前生活一模一样的场景。这些被古人极度重视的墓葬文化，成了考古学家们窥探那个时代最后的，也是最有力的证据。 没有什么比现身说法来的更有实力，古人的墓葬为现代考古还原了一个真实场景的古人生活，并且它比文献保存得更加完好。 这些墓葬用品的摆放，墓主身上的穿戴，以及墓葬风水等等，不但展示出当时的生产力水平与墓主对奢侈生活的追求，还向世人展现了古代人的世界观，死亡观，生活观等等。对墓葬的发掘和考古，主要反映着古代人的文化与思想变动并且为后世人记载的故事提供可靠依据。 空白的历史并不空白，来自蛮荒时代的呼唤。从三皇五帝到夏商时期人类刚摆脱进化危机，开拓了属于大部落的统一时代，彼时人类对于统治的概念还不全面，使用武力建立绝对的阶级分化是惯用手段。为了树立统治者的形象，他们演化出一个个夸张的神化传说，制造一场场气氛恐怖的活人祭祀，以此来震慑和极度地剥削下层人民，使上层统治者达到穷奢极欲的享乐生活。 在这些恐怖血腥的统治时代，他们将统治的真实样貌从历史中抹去，只在硕果仅存的青铜器上留下一些文化的碎片等待后人去粘贴还原。 本文仅代表作者观点，不代表古雷网立场。 本文系作者授权古雷网发表，未经许可，不得转载。
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