山海之声
VIP
VIP
  • 注册日期2015-05-10
  • 最后登录2022-09-25
  • 粉丝55
  • 关注0
  • 发帖数1938
  • 铜币15886枚
  • 银元21个
  • 古雷网会员
  • 忠实会员
  • 原创写手

点击微信底部的“发现”,
使用“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。
阅读:608回复:0

[闲谈生活]深圳基督教界在坚持走中国化道路上迈出了重要一步 (另一篇 儒佛道经典30句)

楼主 #
更多 发布于:2022-08-08 10:00
深圳基督教界在坚持走中国化道路上迈出了重要一步
另一篇 儒佛道经典30句
蔡汉以
2022-08-08

来源:深圳市委统战部2022年8月5日,深圳市基督教中国化研究中心揭牌成立。深圳市委常委、统战部部长王强,广东省民族宗教委党组成员、副主任曾晓晖出席揭牌仪式。
近年来,深圳市基督教两会顺应时代发展,2018年以来连续五年举办深圳市基督教中国化研讨会,大力推进基督教活动场所“四进”,深入开展“爱党爱国爱社会主义”主题教育。深圳市基督教中国化研究中心成立,标志着深圳基督教界在坚持走中国化道路上迈出了重要一步。
据了解,深圳市基督教中国化研究中心为深圳市基督教“两会”设立的、具有深圳特色的基督教中国化理论研究平台,将积极引导宗教与社会主义社会相适应,坚持以社会主义核心价值观为引领,深入挖掘教义教规中有利于社会和谐时代进步、健康文明的内容,寻找基督教文化与中国传统文化的契合点,以研究成果引导信教群众增进“五个认同”,引导宗教界人士和信教群众一道为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗。
另一篇  儒佛道经典30句
蔡汉以
2022-08-08

儒佛道都是中国人安身立命的根本学说,三家各有所长,各有各的境界。儒佛道的处世智慧及修行方法是我们学习经典,成就人生大境界的必由之路。
儒家经典10句——入世境界
1喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。——《中庸》大意:喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和”。“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则。达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了。
2博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》大意:广泛地学习知识,仔细地询问,慎重地思考,明辨是非,然后踏实去做。
3好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》大意:好学就接近明智,努力行善就接近仁义,有羞耻之心就是勇敢。
4所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》大意:真诚,首先不能欺骗自己。就像厌恶臭味,喜欢美女,一切发自内心,所以,君子哪怕独处也会小心谨慎,不逾越规矩。这就是对自己诚实。
5吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》大意:我每天多次地反省自己:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往真诚守信吗?老师传授知识认真实践了吗?
6知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语》大意:有智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。智慧的人活跃,仁德的人沉静。智慧的人快乐,仁德的人长寿。
7恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子》大意:同情心是仁的开始;羞耻心是义的开始;谦让心是礼的开始;是非心是智的开始。
8故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子》大意:上天要把重任交给某人,一定会先磨练他,让他筋骨劳累,忍受饥饿,让他事事不如意,以此来磨练他,激励他,让他性格坚韧,变得强大起来。
9富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》大意:金钱和地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节,这就是真正的大丈夫。
10玩人丧德,玩物丧志。——《尚书》大意:以算计人、玩弄人为乐,会败坏品德;沉溺器物小道,会让人失去志向抱负。
佛家经典10句——出世境界
1若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。——《金刚经》如果菩萨执迷自我,太注意自己、对身边的人区别对待、对佛和众生有分别心、对每个人的命根还念念不忘,那就不是菩萨。
2凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。——《金刚经》凡是有相的都是假的,你觉得自己到了什么境界了,有了境界的想法,那你修的就是假的佛法。凡是你修得出来的,不修就没有了。只有认识到诸相非相,你就见到佛了,见到佛的法身了。
3法尚应舍,何况非法。——《金刚经》悟到了佛法的含义,就像过了河的船,都要丢掉。何况那些假的佛法呢?
4一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》世间一切事都像梦一样,是假象,是朝夕之间的幻影。
5菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。——《六祖坛经》菩提比喻智慧,明镜比喻清净心,人心本来清净,又哪里会染上什么尘埃?
6人有南北,佛性无南北。——《六祖坛经》人无论高低贵贱,南北东西,都有佛家的慧根,众生生来就有佛性。
7不是风动,不是幡动,仁者心动。——《六祖坛经》心如果动了,那就着相了。
8迷人口说,智者心行。——《六祖坛经》佛法不是口里念的,是用来修证的。
9色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。——《心经》南怀瑾:色一个字,不单是代表五蕴,连外面宇宙万有形形色色都包在内。这内外两种色,都是因缘生,无自性,无实体,不可得,根本是性空。现下虽是幻有,毕竟不可得的,所以即色即空,并不是色之外另有个空。
10是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。——《心经》南怀瑾:诸法的本来面目就是空相,诸法的实相亦是空相,诸法未曾离开空相,故云是诸法空相……一切法的实相是空,是故一切法从本以来,不生不灭,不垢不净,不增不减。
道家经典10句——超世境界
1人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德经》大意:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
2挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。——《道德经》大意:收敛锋芒,消磨锐气,消解纷扰,调和光辉,和尘土混迹在一起。看似人畜无害,没什么高超的能力,却是韬光养晦,修身养性最好的法门。
3将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。——《道德经》大意:想关掉,就得先打开;想削弱,首先要强化;想要废除,就要先兴旺,想要夺取,就得先给予。事物总是在两极来回循环,给予不一定是好事,剥夺也未必是坏事,好的会变成坏的,坏的会变成好的。
4大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。——《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。
5知其不可奈何而安之若命,德之至也。——《庄子·人间世》大意:知道是不能改变的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的修行。
6举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。——《庄子·逍遥游》大意:所有人称赞他也不感到得意,所有人非议他也不感到沮丧。真正的高人,从不活在别人眼里。
7山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《庄子•人间世》大意:树木有用,可以建房,所以被砍伐。油脂因为可以燃烧照明而被熔煎,桂皮因为芳香所以被砍伐,树漆能漆刷家具所以被割裂采集,大家都知道有用的东西,却不知道有时候,无用,才是大用。
8泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子•大宗师》大意:泉水干了,鱼儿困在陆地,彼此用唾液湿润以求生存,倒不如彼此不相识,各自畅游于江湖。
9小惑易方,大惑易性。——《庄子•骈拇》大意:小的迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性
10独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。——《庄子·天下》大意:能独自与天地精神往来,却不傲视万物,不说是非,与世俗和谐相处。这才是真正得道的人。


本文仅代表作者观点,不代表古雷网立场。 本文系作者授权古雷网发表,未经许可,不得转载。
喜欢0 评分0
游客

返回顶部