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曾木桃/闽南俗语/原汁原味---世事挺到到，没鼎甲没灶 蔡汉以 2023-09-06
据“平和网”报道：平和县九峰镇的一位78岁的退休老干部，曾木桃历时8年时间，将自己在工作、生活中所收集积累的1200多条闽南俗语编撰成册。《闽南俗语》分上中下三集，共150多万文字。 现转抄一条闽南俗语。世事挺到到，没鼎甲没灶 曾木桃
这几天，收到好几张请柬。有人是要娶媳妇的，有人是要娶老婆的，有人是要乔迁新居的，有人是要商店开业的。对于此类事，家乡约定俗成的礼节是: 其一,一定要送一个与自己的身份和相互的关系相适宜的红包。其二，一定要放下手中的事，争取参加主人的宴请，除非真的脱不开身。其三，一定要安排个时间，及早前往主人家表示祝贺。 对此，联想起家乡一句闽南俗语:“世事挺到到，没鼎甲没灶。”“世事”，指世上之事，也指人情世故。指人与人之间的相互往来、接待应酬的事情。“挺”，指“陪”、“参与”、“应酬”等意思。“鼎”，指“锅”。“甲”，指“与”、“和”、“又”等意思。“人情”的本意，指人与人之间融洽相处的感情、人与人交往中的利益关系。它包括社会学、政治学、心理学、行为学在内的各种学问。人与情的结合,叫“人情”,或叫“人味”。“世故”的本意,就是透彻了解事物,懂得过去、现在、未来。 自古以来，关于“人情世事”的描述，最烩炙人口的一句诗，就是:“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”大意就是:明白事理、掌握事实规律，即为“学问”;恰当处理问题，并总结出规律来，即为“文章”。可见，为人处事，不管是为官为民，在家在外，于公于私，都要依靠各人的长期学习和实践，依靠知识和经验的积累，尽可能地遵循社会规律和自然规律办事，就能让家庭富裕，让国家富强，让当官为人拥戴，让人民安居乐业。 然而，如今的人们所说的“人情世事”，多是从狭义上解释。即人与人之间相互交往中的“礼尚往来”。俗称:“三个粿仔来四个粿仔去。”或叫:“A笼换补被。”诸如你帮我三工，我帮你四工;你送我一只鸡，我送你一只鸭;你送我 200 元红包，我回你220 元红包;你帮我种地，我帮你砍树。个中，既有充分体现人与人之间的相互帮助、相互支持、相互关照、互通有无的情谊，又有生意上的等价交换和观念上斤斤计较的成分。 可见，这句俗语，从狭义上解释: 其一，但凡更注重情义的人，或是更注重礼节的人，或是更注重面子的人，或是热心人，则往往不管亲疏的红白喜事，只要知道或是送请柬，都一概应酬、从不落下。 其二，在财物上，不管自己手头是宽松还是抉据，都是尽最大可能送上礼金。甚至于慷慨大方、大手大脚。即便一时凑不齐，也要向人求借。俗称“俭家庭不可俭人情”。 其三，在人力上，不管自己有空或是没空，都尽可能腾出时间来帮忙。甚至于丢下自己的重要事情前往参加。 其四，这种事，尽管是礼义之俗，又有搞好人际关系、创造良好环境，让自己活得更自信、更舒心、更顺利之利。不过，如果超出自己的能力，而且太过了、太滥了，就不对，也不好。 其五，说明对于人情世事，要有选择，并区别对待。尤其是在经济上要量力而行，要量入为出，要“面子和肚子两相兼顾”，不要“没毛鸡假大格”，更不要为礼节而使生活“无以为继”。 其六，尽管说说这句俗语有点夸张，但是，也是一种形象的现实写照，更是一句劝告人们的“警世恒言”。试想，为了应付人情世事，没钱买米，没米下锅，灶不生火，锅没食物，如何生存! 当然,如果本意就带有很多不可告人的个人目的:私利，乃至肮脏勾当，那就是“动机不纯”的事了。但凡这种“太势利”的人，人们就会说他“太世故”。“太世故”也就成了贬义词，成了骂人、讥讽人的代名词。指的就是那些“城府太深”、“心计太多”、“为人滑头”、“爱做表面文章”、“好于拍马屁”、“善于拉关系”的另类人。这种人，往往带有“攀高枝”、“拉虎皮”、“吃小亏，占大便宜”等不可告人的肮脏目的。 看来，这句俗语，有它更深一层意思。诸如: 其一，只有深谙“人情世事”的人，才是真正意义上懂得“智慧人生”的人。 其二，只有量力而行，才不至于陷入“寅吃卯粮”或“拆东墙补西壁”的窘境。 其三，带有利用他人的目的的一切交际往来，都是变了味的“人情世故”。 其四，随着社会发展，分工越来越细，人帮人、人求人的事会更多，就更要学会正确对待。 其五，而这种“帮助”，有的是有偿的服务，有的是无偿的帮助。 （曾木桃/2008年5月10日于小溪） 附平和网报道 来源：平和网 时间：2016-04-12 曾木桃：7旬老人历时8年编撰“下里巴人”的《闽南俗语》作者：汤绍平 林小良 “三分天注定、七分靠打拼”、“少年不晓想，吃老不成样”……相信大家对这些脍炙人口的闽南俗语都不陌生。然而，随着普通话的普及，这些老祖宗总结自田间地头，由百姓口口相传的闽南俗语正在逐渐丢失。最近啊，平和县九峰镇的一位71岁的退休老干部曾木桃历时8年时间，将自己在工作、生活中所收集积累的1200多条闽南俗语编撰成册，他将闽南俗语比作“下里巴人”。走，咱们也一起去温习一下这些闽南俗语。 《闽南俗语》分上中下三集，共150多万文字，包括1200条闽南俗语。该书选材广泛、不拘一格，文字表述详尽注解、旁征博引。每条俗语都是采用日记形式书写，通过每一句俗语形成的由来以及在实际中的应用，再结合曾木桃日常的生活感受，以讲故事的方式叙述出来，即使不懂得闽南语的人也能很好的理解俗语的意蕴。 【曾木桃：书虽然写的很累，但是是收集了整个九峰所有大家的智慧，这不是曾木桃一个人的智慧，包括平和，漳州的、龙海的、漳浦的、华安的(等等)，很多人的说法我都把它收集起来。这样，我的劳动不是为了我自己，是大家，整个闽南的，都能保存下来。就是有点作用，人家喜欢。一个是爱好，一个是有用 。】今年71岁的曾木桃是平和县九峰镇人，19岁参加工作之后，便经常下乡，因此有很多机会接触到各地的风土人情、民间故事。酷爱文学和方言的曾木桃发现，虽然闽南俗语深植于闽南语地区，有着深厚的群众基础，但是随着普通话的普及，方言俗语却渐渐被遗忘。 【曾木桃：这种俗语话以前农民学大寨的时候，在农村讲这种语言很多，现在就越来越少，很多年轻人特别是讲普通话的就很少讲到这种语言，这些语言大部分是农村妇女，没文化的、下里巴人都会讲，出口成章，说出来都是俗语话，而且说出来都很经典。我们有一俗语叫“十句谚语九句真”，十句中有九句是非常真理的，//都是几百年来生活中总结出来的经验，这是经典，语言又非常简洁，这些都在一直丢失。】2007年，也就是退休的第二年，曾木桃开始着手记录这些“流失中”的闽南俗语。然而，说起来容易做起来难。由于闽南俗语大都由村民口口相传，并且虽然同为闽南语，但是地域不同，对同一个俗语的理解却存在差异。为此，一句俗语经常要花三五天的时间下乡去收集，这对于当时已经年近7旬的曾木桃是一个巨大的考验。 【曾木桃：最主要是花的精力太大，把所有的精力都花进去了，因为写这个书要整天往外跑，要跟人家请教，这句话要怎么解释、这句话要怎么讲，还有什么这方面的语言要跟人家收集，收集就要一直往外跑，整天要往外跑，就是很累。第二是回到家要写，写都是用电脑写，一天要十个小时、八个小时，最后血压高到两百二、低压到一百二。因为是太劳累了，太劳累了，整天都要写，对着电脑的时间太多了。】俗话说“捻虫入尻川”(闽南语)，收集的过程虽然辛苦，但是这位倔强的老人却乐此不疲的坚持了8年。在他眼中，闽南俗语虽然没有成语“阳春白雪”般的文雅，但是它却保留了生活的原汁原味，像土特产一样，自有一番特色和韵味。闽南俗语是闽南人应该珍藏的文化遗产。 【闽南俗语，语言很精辟，如果成语比喻是阳春白雪，我这个俗语话就是下里巴人//通俗一点的解释就是我是土特产，土特产虽然很便宜，但是它有它的特色，它原汁原味，没有经过任何加工，非常实在，非常亲切。第三是这些话很多都是非常精辟的语言，非常有道理。咱们老祖先实在是太聪明了，说出来的这些话太精辟了，都是很符合社会道理，科学道理。//如果能保存下来就是为九峰也好、平和也好、闽南也好做一点贡献，也是老年有所作所为吧。】 本文仅代表作者观点，不代表古雷网立场。 本文系作者授权古雷网发表，未经许可，不得转载。
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